客家狮阵陈汝辉 摄
客家狮针 陈汝辉 摄
客家狮阵 陈汝辉 摄
每到农闲时节，罗征明就会召集伙伴们排练舞武狮，并用沙子磨他们的“兵器”，这些铁制品，由于用的次数少，磨得也少，锈也生得更快。
罗征明，三明市清流县里田乡里田村人，他正在排练的是该村的客家武狮阵。
客家武狮阵早期为客家人强身的一种团体武术，融合了武狮和钩、刀、钯头、双铁尺、双棍等兵器武术展演，因为这些不离手的兵器，加上武狮和武术同出一辙的步法招式，甚至隐隐现于武狮中的武术，所以称其为“武狮阵”，而非“舞狮阵”。这一传统客家习俗据说从明清时期就有了，经历过辉煌和没落，仍然传承着。
过去，每逢春节，武狮阵会到每家每户送吉祥，深受民众的喜爱。如今，随着时代的发展，在这个小山村继续坚守的只剩6个中老年人，其中年龄最大的已82岁，后继者难以寻觅……
武狮阵的6人 陈汝辉 摄
六人阵势演绎神话
相传，在很久以前，某座宫殿里养有一只狮子和一只大象。有一天，狮子和大象打闹嬉笑的时候，不小心把大象弄伤了，为此狮子被主人喝斥了一番，狮子一气之下离开了宫殿，并一路远走至番邦之外，主人使尽各种办法也叫不回来，于是去求弥勒佛祖，希望弥勒佛能把狮子引回来……
客家武狮表演的正是这一段引狮的过程，弥勒佛通过用“春龙草”和绣球一步步把狮子引回来，半路又让狮子跑了，然后又引回来这样一个曲折的过程，这一过程用时近四十分钟，狮头的舞动，狮尾的默契配合，把狮子的贪玩、狂野、威武和桀骜不驯展现得淋漓尽致，而弥勒佛这一角色则是在一步步对狮子或强硬或柔和的拉锯中，体现人类如何用智慧驯化狮子的野性，使人与自然逐步和谐的过程。
“这个武狮阵至少要6个人，一个佛佛（当地方言，弥勒佛的扮演者），头套木质弥勒佛头像，一个狮头，一个狮尾，两个敲锣，一个打鼓，完成引狮后，还有双铁尺、钩、大刀、钯头和双棍的武术单打或对打表演。”舞狮头的罗征明说，表演前全体人要先拜先祖，然后跟着锣鼓敲打的快慢急缓节奏开龙门，然后扫厅（佛佛与狮子面对面，并引着狮子走一圈），才能正式开始。
武狮阵使用的兵器 陈汝辉 摄
“五色家伙”十年出徒
罗征明，今年56岁，是6个人当中第二“年轻”的。
18岁那年，开始萌发武狮兴趣，“以前白天要干农活，只有到了晚上吃过晚饭才有时间去学去练，一开始练基本功，蹲桩步都要蹲很久，常常一练就练到晚上10点多，不过因为很感兴趣，当时也不觉得苦。”罗征明边说边拿出了他的兵器“五件套”，这是他积攒了三年的零花钱买的。
这些兵器经历了30多年，但仍保存得非常完好。
“现在除了公用的那套外，个人当中就我有‘五色家伙’。”罗征明称这五件兵器叫“五色家伙”，像是在告诉别人，这是陪伴他一生的亲人一样。
当时近乎痴迷地学习，让他的基本功相当扎实，罗征明在舞狮头时又稳又灵活，这都需要稳健的腿部和腰部力量，而他的武术，包括“前拳”“长风”“武凳”也耍得拳拳生风。
“学艺习武是一辈子的事情，我学了十年，跟过两个师傅，虽然学出来了，不过跟以前的师傅们比，感觉自己还差得很远。”罗征明说。
狮阵表演后的武术表演 陈汝辉 摄
狮阵表演后的武术表演 陈汝辉 摄
健身+防身的技艺
里田村老人协会的原会长罗德庭说，原来里田村全村的男人不论大小都学，因为通过习武不但可以强身健体，还可以防身。
在里田村老房子的主厅里，至今还看得到地板上处处遗留的碎裂青砖，这是当时村民聚集练武的地方。
“扎桩步的时候，不但要扎得久，还要防备被师傅偷袭，师傅经常突然扫我们的腿，测试我们扎得稳不稳，不稳就要摔倒，扎稳了就没事。”罗荣富说，正是一代代师傅的严格要求，才保证了武狮阵的原汁原味，才强健了我们武狮人的身体。
“我长这么大还从来没有吃过处方药，只偶尔喝过正气水，其他时候，只要不舒服，我就练练拳，走走狮步，出一身汗，病就好了。”罗征明说，以前每天都练，现在展演得少，也练得少了。
扮演佛佛的罗先兆，今年78岁，表演起来活灵活现，一点不含糊，腿脚的稳健和身躯的自如完全看不出他已经是古稀之年。
武狮阵组合 陈汝辉 摄
极为讲究的狮头制作
狮头的制作是一代代传下来的，先用黄土制出一个狮头模型，第一层用毛边纸覆盖，接着就一层纱布，一层牛胶，共覆盖9层，在这9层的中层，还需放入3-5本的老黄历，待半个月后风干，开始上色，除了眼、鼻、嘴外，在额头正中处还要画一“王”字，之后在头部挂上鬃毛，狮子下巴挂写有“瑞气临门”的一块红布，狮头的两颊处还挂有铜铃，狮身是一块黄或青的布，布上有一条鬃毛，狮尾用棕绳做的，用一根小木棍在里面摆动。
清流客家武狮有黄狮和青狮之分，黄狮代表狮王，有吉祥之意，并且是有受过戒的，只允许正月到清明前活动，青狮一年四季都可活动，两狮若在路上相遇，青狮必须让路。
“在我记忆中里田村的狮子就是黄狮，在上个世纪80年代，我们去宁化安乐乡马家围的时候，遇到一只正准备出来的青狮，他们一见到我们黄狮，就立马蹲到边上，让我们先进去。”罗先兆说，这是祖上传下来的，不需要语言，是自然而然的行为。
86岁的罗松春老人 陈汝辉 摄
无以为继的客观现实
罗松春，86岁，作为狮阵中年龄最大的，他既是大师兄也是老师傅，他们六个人当中有同门师兄弟的关系，也有师徒的关系，最小的罗荣富就是罗松春的徒弟。
每年展演的时候，罗松春是提藤篮的那个人，代表着他是这一阵人的师傅。藤篮里有名帖，是报出师门的帖子，还有毛笔、墨水、印板（师祖的名号），另外还有一本江湖书（记录祈福口诀的书），里面的字是用毛笔手写的，整本书发黄破损，但里面的字还清晰可见。
“藤篮就传了好几代了，可能有两百多年了，那本江湖书也许更老。”罗松春说。
武狮阵至少要有6个人，罗松春已经舞不了狮头了，绝大部分时间是敲锣打鼓以及演武术。
“年轻时候跟我一起学武狮的有36个人，现在还有在练的，就只有我一个人了。”罗征明说，狮阵中年龄较大的两个总有演不动的一天，等他们离开武狮阵了，恐怕连基本的6个人都找不齐了。他还说，除了面临人员的离开外，断流才是更可怕的，曾经有叫过村里的年轻人来学，可是他们嫌弃这个是过时的东西，根本就不愿意学。
【作者单位：清流县融媒体中心吴火招 陈汝辉】
