七夕今宵看碧宵，牵牛织女渡河桥。一大波狗粮要来了，捂好你的小心脏！
在如此浪漫的节日里，东莞人都在做什么呢？
烛光晚餐、浪漫旅行还是互赠礼物？太simple了！
东莞有一群人，他们正相聚在望牛墩，“穿越”到古代，寻找原滋原味的七夕。
这才是七夕的正确打开方式！
在望牛墩，一场以“魅力水乡，情献七夕”为主题的七夕主题活动，吸引了众多男男女女。
在今年的七夕盛会中，设置了“魅力民俗”“魅力人文”“魅力印象”3大板块，包括“多彩非遗，匠心筑梦”特色贡案展、“魅力水乡，情献七夕”乞巧祈福夜、“印象望溪，风情岭南”水乡记忆展等活动，帮助参与者体验传统节日中蕴含的深意。
事不宜迟，带你围观！
拜七姐求福求寿求姻缘
七夕节的前一晚，数十名姑娘拿着茶、饭、香、灯等贡品在舞台的一旁等候着，成年的未成年的都有，她们正在进行乞巧节的民间拜祭传统——拜七姐。
拜七姐通过文化艺术表演的形式演绎拜七姐祈福仪式，还原传统与人文习俗。东莞藉著名学者容肇祖《东莞年俗的风俗》云，东莞初六夕，妇有女先食素四十九日，以待乞巧日者。亦有食素七日者。食素四十九日者，每间七日中之一日全不食煮过之品，名是日曰清斋。所拜之织女星，俗称为七娘，或曰七姐。拜时，有拜四十九拜者。
这些经过品德、才能挑选的巧娘们，有序地进行着上香、对拜、洗手、颂文等一系列仪式，年纪从小到大，一个接着一个。，她们要先喝口糖水，然后用香浸过的水洗手后，方能上前拜祭。拜祭时还得成双成对、诚心诚意地三叩九拜。
拜七姐属于未婚女子和小孩的“特权”。男孩拜祭牛郎、董永。人们通过拜七姐求福、求寿、求姻缘，但一年只能求一种。年纪小的，求父母长寿；年纪大点，求家庭幸福；年纪可嫁，求的多是自身的婚姻幸福。
待霜染白发，与你做贡案
东莞人过七夕还有一项必不可少的活动——做贡案。
贡案是每年七夕节之前，民间艺人自筹资金、自发组织购买花果物品，自己动手制作各种精美的手工巧物，在一处地方摆设，俗称“摆七姐”。这些巧物由大米、红枣等农作物为主要材料，用手工精心制作出传说中的神话人物形象、故事情节，形成贡台，再融汇雕刻、刺绣、绘画、手工制作等传统民间艺术手法，颇具观赏性。其主体一般分5个部分：茶酒斋饭；表现当地当时贺节的风俗；用大米、红豆、绿豆、玉米、花生等制作“五谷丰登”；用手工制作的牛郎和织女鹊桥相会场景；拜祭香烛。
今年，望牛墩镇21条村的能工巧匠进行七夕贡案制作，还原传统与民俗，再现传统文化特色。望东村以“时代变迁”为主题的七夕贡案脱颖而出。
这台贡案宽1.6米，长达6米，展现了50年代望东村的村容村貌。分为祭品工艺、时代变迁、牛郎织女鹊桥相会等三个部分。选用的材料主要是五谷、泡沫、泥土等等。
在贡案的主体部分，一片绿油油的水乡特色景象浮在眼前，岁月一下子回到了从前。古朴的村落相间分布在稻田中，你耕田来我织布，用柴米油盐烹调着日子的滋味。
有趣的是，这台贡案是由80岁的周金洪与妻子两人共同完成，耗时50多天。今年是周金洪夫妻学做贡案的第九年，也是参赛的第九年，更是连续获奖的第九年。也许，最美的爱情不是初见时的怦然心动，而是待霜染白发，还能与你相依相偎做贡案。
在传统习俗中感受爱情的本真
每一台望牛墩的七夕贡案都凝聚着制作者的大量智慧和心血，需要耗费大量的时间进行构思并用纯手工制作。正是这一特点，让贡案具有独特艺术价值的同时，也使得制作贡案成为一件货真价实的苦差事。仍然参与贡案制作的爱好者们，大多数是老人，贡案制作者人群出现“青黄不接”的现象。
近年来，为唤起年轻人的兴趣，望牛墩已经建立了“七夕贡案”制作培训基地，在镇内的小学和幼儿园开设乞巧贡案制作课程，小学生制作的贡案作品将进行专门的展示。下一步还将成立“望牛墩镇乞巧民间艺人协会”。
至今，望牛墩已建立“中国七夕文化博物馆”，获“广东省民间艺术乞巧之乡”“中国乞巧文化之乡”等称号，“乞巧节”也被列入广东省第二批非物质文化遗产保护项目。
省级非遗传承人陈杰芳表示，希望人们在探寻牛郎织女生命历程的感悟中，去追求人生应有的幸福与美好，进一步传承民间传统文化艺术以及弘扬诚挚、忠贞、纯洁、专一的爱情观和婚姻观。
