“中日友好”“不要战争”……讲述中，一直说着日语的北乡荣要，用不太熟练的中文咬着字说出这些词汇时，会场内响起热烈的掌声。
9月13日下午，一场持续3个半小时的“以史为鉴 面向未来—中日口述历史研讨会”在伪满皇宫博物院拉开序幕。
据介绍，演讲团成员为“日中口述历史文化研究会”会员和日本知名反战人士，他们通过口述历史的方式，从多个角度还原、揭露日本发动侵华战争的历史真相。
北乡荣要:中日友好，不要战争
北乡荣要，生于1924年，今年93岁，是此行年纪最大者，也是本次演讲团的团长。讲述中，老人长时间用的是日语，有翻译进行同场翻译。
他说，他16岁来到长春，19岁在就学中被征召入日本关东军海拉尔陆军医院，任卫生兵。战败投降后，加入东北民主联军，成为一名军医，1953年返回日本。
2015年，被邀请出席北京中国人民抗日战争胜利70周年纪念庆典。
“731部队让我感到震惊与恐怖。”北乡荣要说，在日本关东军海拉尔陆军医院期间，他曾有一次给731部队送收集来死人各种脏器，有肝脏、肾脏、胰脏等。当时，也不知道做什么用。等战后，他才陆续听说到有关731部队的事情，才知道那些脏器都是用来培养细菌，制作细菌武器。
“我们要团结起来，反对再发生战争。”北乡荣要现在有着一种担心，尤其是日本政府对和平宪法的修改，他认为，日本国民应加强对战争悲惨性的认识，不要战争，中日要永久的友好。
前田光繁:78年的反战
101岁的前田光繁，由于身体原因，没能来到长春参加本次口述历史活动，他特意拍摄了视频，来讲述他的故事。
1937年6月，带着去中国淘金的梦想，前田光繁成为满洲铁路所属京汉铁路双庙站的一名职员。
1938年7月28日，前田在双庙站被俘。被俘之后，他一度不相信八路军不杀俘虏。“与其当俘虏受侮辱，毋宁自杀殉国”，所以前田一直想自杀。
当时，前田每顿饭是馒头，炒菜里有肉，而与他在一起的八路军指战员却是天天小米饭加野菜汤，他百思不得其解:怎么俘虏反而吃得更好?
后来，前田来到位于太行山深处的八路军129师师部所在地。在一次行军转移时，他亲眼看到一个被日军洗劫后的村庄，房子全被烧光了，无辜的老百姓也遭到残杀。
“两国军队打仗为什么要残杀老百姓呢?我作为一个日本人，感到很羞耻，也很气愤……”亲眼所见的事实促成前田最终觉醒，他终于认清了日本侵华战争的本质，最终决定站在中国人民一边，反对这场野蛮的战争。
1939年1月2日，他参加八路军，是八路军中最早的“日本籍八路”，这也开启了他78年的反战历程。
由于在中国当过八路的经历，1958年返回日本后，他一直找不到正式工作，只能靠打零工养家糊口。虽然生活清苦，但他从不放过任何参加各种集会的机会，还积极去日本的大学、中学演讲，讲述日军的侵略罪行，讲述八路军的人道主义，呼吁珍视日中友谊。
“珍视和平”这四个字，在老人的视频中，频繁被提及。
大窪彬弘:持续民间交流 建立相互信赖的关系
“我叫大窪彬弘，1946年出生在长春。”这句话，老人说的很慢，因为是用他学了不到一天半的中文说的。
翻译说，就在活动开始前，老人还在练着这句话，还让翻译纠正他的错误。
虽然出生在长春，但在1947年，他就和父母返回了日本。有关长春的故事，他都是听他姐姐讲述的。
“我们这些普通人要尽自己所能加深彼此的交流，且在正确信息的基础上，持续进行民间的交流，以此建立相互信赖的关系。”大窪彬弘认为，日本应在反省历史的基础上，维护日中两国永久的和平与友好。
为此，他要不懈的努力。
成田富子:以自己的亲身经历批判军国主义教育
87岁的成田富子，同样因为身体原因，没有来到长春，也录制了一段口述的视频，在活动现场进行了播放。
她，是一位普通日本民众。“我要以自己亲身经历批判军国主义教育。”视频中，成田富子说，从小学3年级开始，她就接受着“为了国家，为了圣战”的教育，不仅如此，还要在老师的带领下，参加学校组织的各种“勤劳奉仕”。
勤劳奉仕，就是到有被征召入伍的家庭去干活，帮助砍柴什么的。“当时，对于这种劳动没有人抱怨，反而都是充满了热情，积极性很高。”老人说，这就是当时日本军国主义教育对普通群众的毒害。
他们的证言亟待抢救性挖掘记录
“时至今日，还有很多珍贵的日本侵华证言亟待采访和调查，尤其是具有侵华经历的老人们都已年过九旬，他们的证言亟待抢救性挖掘记录。”日中口述历史文化研究会常务副会长、中国吉林省旅日学者李素桢的话语很急迫。
她表示，接下来，演讲团成员还将围绕“我的战争经历——伪满洲关东军与731部队”“正视‘九一八’侵略，担当沟通日中和平友好的桥梁”等主题口述真实的日本侵华史。
按照行程安排，演讲团在长春的活动将一直持续至9月19日，其间演讲团成员还将与中国大学生见面交流、参观伪满遗迹、参加“九一八”纪念活动等。
吉网 吉刻APP记者 王小野文/摄
