1月10日，一年一度的“中国社会科学院考古学论坛2018年中国考古新发现”揭晓，苏州黄泗浦遗址考古发掘入围。历时10年的黄泗浦遗址考古目前仍在进行，发掘的唐宋河道以及疑似唐代寺院建筑，为实证鉴真第六次东渡起航地提供重要线索。
“鉴真东渡历时12年，史料记载双目已盲的鉴真从扬州坐船到苏州，在黄泗浦住了近一个月，然后跟随日本遣唐使的船队开始东渡”，南京博物院考古所所长林留根介绍，“船队到达萨摩国阿多郡秋妻屋浦（今日本九州鹿儿岛县），鉴真受到日本政府的礼遇，唐招提寺至今保存着鉴真的木质干漆坐像。可以说，从黄泗浦出发的行程是中日交往史上的重要篇章。”
南京博物院、苏州考古所和张家港博物馆历时10年，在黄泗浦遗址发掘唐宋时期的河道，以及唐代大型建筑基址。遗址现场负责人、南博考古所副所长周润垦说：“目前可以肯定鉴真的出发地就在这一带。”
如今，南北向的黄泗浦河道不足10米宽，河上有一条修建于乾隆年间的石桥名叫“方桥”。站在方桥上，南北两侧都是抽干水的河床。周润垦介绍，古海岸线在黄泗浦遗址北侧仅200米而不是今天的14公里，唐宋时期黄泗浦是江南地区进入长江的主干水道，就位于长江入海口，桥下已经发掘的主要是宋代黄泗浦河，宽度接近50米，河底距河面深达4.5米。“南海一号”是目前已知的最大南宋海船，长30米，宽10米，高4米，这样的海船可以轻松进出黄泗浦。
在河道内，有大量的砖瓦、残破的瓷器、铜钱、铁钉等，此外还有人的股骨和三个头骨。周润垦说，方桥是唐代黄泗浦河道的拐弯处，当时河水自南向北流到这里后，拐弯向西流过100余米，再折向北汇入长江，而宋代多次对黄泗浦进行疏浚、拓宽、截弯取直，因此很有可能方桥以南为唐代河道，在宋代被拓宽，以北则是宋代新开的河道。与宋代相比，唐代河道宽约20米，由此也可以判断，黄泗浦最繁盛的时期为宋代。
就在唐宋河道交汇处，考古人员发现一座大型的唐代建筑基址。这座建筑呈南北走向，里面分布着房址、仓廒、灶址、水井等，并呈中轴线对称分布，这种布局常见于寺庙类建筑。更为巧合的是，已发掘的院落部分与日本的唐招提寺极为相似，而唐招提寺正是鉴真亲自主持兴建的，极具唐代风格。那么此处会不会是唐代尊胜禅寺的遗址呢？
说起尊胜禅院，它的历史与一座古镇——庆安镇密切相关。南宋宝祐年间《重修琴川志》记载，庆安镇上有一座建于南朝梁武帝时期的尊胜禅院，宋真宗大中祥符年间被赐名为净居院。而遗址所在地，正是当年庆安镇地区，今天还有一个庆安村。比鉴真略晚的日本人真人开元公元779年所著《唐大和上东征传》记载，日本遣唐使团预先抵达黄泗浦等待鉴真，鉴真抵达后在黄泗浦又逗留近一个月，按常理推测，使团船队补充给养、准备物资最理想的地点就是庆安镇，而鉴真一行安排食宿、诵经礼佛最理想的地点就是尊胜禅院。
考古发现也证明周边的确有佛教相关建筑，在唐代河道里出土了石佛雕像，宋代河道底部发现了天王雕像的头部，尤其是在方桥南侧，有两个跨度达24米的明代桥墩，里面出土了较多的铭文砖，上面有“释迦如来舍利宝塔、民舍钱施主悉当成佛”“……迦如来舍利宝塔……民安兵戈永息”等文字，与南京大报恩寺宋代地宫中出土的文字基本一致，这些均指向周边有一座带有“舍利宝塔”的寺庙。
然而目前就说这处建筑基址是尊胜禅院为时尚早。周润垦介绍，建筑基址的发掘还在进行，考古人员已在遗址南侧发现墙基，如果能发现山门之类的建筑遗迹，那么就可进一步证明这里是一座寺庙建筑。
虽已历时10年，黄泗浦遗址也被认定为国家级文保单位，然而考古工作仍然有太多的历史信息有待破解。记者 王宏伟
