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【春节不打烊】朱元璋之孙建文帝“龙隐”于此?走访非同一般的宝轮寺

时间：2019-02-14

中国江西网移动e采编讯 记者徐麟报道：“别有天地非人间，不作风波于世上”――重庆市磁器口过街楼对面，坐落着一座“宝轮寺”，庙内的这幅对联，揭示了它非同一般的“身世”……

1402年7月13日，南京城皇宫内火光四起杀声震天，燕王朱棣率兵攻破皇城，大肆搜寻其侄子建文帝朱允的下落。这就是著名的“靖难之役”。相传，朱允被逼退位后辗转流落到重庆，曾在此寺隐居。宝轮寺背依白崖山，面对嘉陵江，因着建文帝的缘故，故又名“龙隐寺”。

初到宝轮寺，一排陡峭的阶梯映入眼帘；进入寺门，登上台阶，前方一座气势恢弘的牌坊，上面抒写着四个大字：“龙隐禅院。从边上装饰的雕像来看，这座寺庙充满了神秘的历史韵味。走进寺庙，宝轮寺寺顶飞檐翘角，其瓦远看和普通砖瓦没什么区别，近看却光滑无比，阳光洒下来显得光彩夺目；放眼望去，稀疏的林木，恰到好处地点染出了亭院的寂静，点点碎碎的落叶铺洒在不落尘埃的地面上，佛家的清修无争也从中诠释了出来。

遥想当年，痛失江山的朱允一路风餐露宿辗转飘零于此，不知经历了怎样的机缘，曾经的皇上毅然决定出家隐居于此，断发了却凡尘。正所谓“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。”这座背山面江的佛土，也许在某一瞬间撩拨到了“天子”内心最柔软的那个地方，“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”他彻底放下了皇家的尊严和倔强，将过去付诸东去的江水，将未来托付于山前的佛寺吗，从此青灯古佛，研经求法。

宝轮寺占地面积不大，依山势而建，因为年代久远，雕栏台阶长满了绿色的青苔
整个寺依山而建，大门到大红雄宝殿要爬一段楼梯，真正的带氧运动。山上空气清新，可以居高临下看到江景，对比繁华的古镇，完全是另一番景象。漫步寺庙内，这种独特的氛围令才中国江西网记者更加印象深刻。佛号声声，木鱼悠悠

，

斗转迂回的建筑格局，似乎仍旧暗藏隐隐“王气”，令人不禁肃然起敬。

走进大殿拜佛，望之就有普渡众生，佛法无边之感，顿生敬仰，崇尚之情。去往大雄宝殿的小门上上书对联：“不作风波于世上，别有天地非人间 ”为求它的来历，我特地查了一下，是由两句诗拼凑而来，原诗为：“不作风波于世上，自无冰炭到胸中；桃花流水然去，别有天地非人间”表达的都是一种避世出尘的人生感悟。

佛家用语般若，意指如实认知一切事物和万物本源的终极智慧；相传当初唐僧取经回来翻译梵语经文的时候，
曾经有六个不能翻译的词，般若就是其中之一，精要地来讲，般若（bore）的意思就是大智慧

现存寺内“大雄宝殿”的四个汤金大字是我国佛教协会主席赵朴初所题，昔日，古刹殿宇层层，林木茂密，百鸟争鸣，苍松翠柏覆盖庙。内有殿宇16座，佛像372尊。可惜殿宇毁于明末战火，只留下大雄宝殿一座供人瞻仰。

宝轮寺寺顶飞檐翘角，典雅雍容

寺内的一座金黄琉璃瓦塔楼，不对外开放，非常神秘。也许就像当年的建文帝一样，有着无比尊贵的身份却不能为人所知。

时过境迁斗转星移，600年前的刀光剑影、叔侄相争早已是昨日黄花。院墙外喧嚣的现实世界，和静穆的寺庙形成鲜明对比；历史的迷雾笼罩下，往事是非对错早已不重要，诗云：

“再回首已百年身。

”改天换地后的新中国

，国家富强人民富足，假使建文帝在天有灵，看到这沧海桑田般变幻的新世界，也该是欣慰的吧！

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