游客在石卜咀村庙会上体验风车通道。
5月8日，农历四月十三，是阳泉郊区石卜咀村一年一度传统庙会的日子。与往年相比，今年石卜咀村的庙会在继承传统内容的基础上，还融入了现代元素——实感模拟赛车、VR虚拟行走太空等电玩设备，以及时光隧道、爱心长廊、南瓜马车等不同主题的灯光秀。此外，石卜咀村还将当下流行的乡村游概念引入到庙会中，通过赏花、观鸟、骑马、喂兔等活动吸引游客，让民间庙会助力乡村旅游。不少游客感叹，原来庙会还可以这么玩。
传统庙会发展受限
庙会又称“庙市”或“节场”，是一项古老的传统民俗文化活动。其源于民间信仰及小商贩在寺庙周围针对香客、信众开展的商品销售活动，后来逐渐发展成为定期开展的民间商贸、社交、娱乐、祭祀等综合性文化活动。以阳泉为例，各村庄庙会众多，举行的时间、期限、内容虽有不同，但大体可分为宗教祈福、节日聚会、迎神娱乐、纪念祭祀、娱乐交往五个类型。传统庙会上，烧香祈福、听大戏、看杂耍、吃美食等是必不可少的保留项目。石卜咀村70多岁的王老汉说，以前，高音喇叭里唱戏的声音一响，村里男女老少涌向戏台。戏台前挤得满满当当，有拿小板凳坐着的、站着的，还有爬到旁边草垛上、树杈上的……虽然姿势不同，但眼睛、耳朵都朝着同一个方向。台上、台下好不热闹，庙会气氛浓厚。然而，随着城市化进程的加快，在老一辈人记忆中占据一席之地的庙会，有的缩短期限，有的索性停办，日渐式微。对此，石卜咀村党总支书记杨忠寿分析，“对庙会开发程度浅、雷同现象严重”和“庙会活动群众参与性、体验性较差”是主要原因。没有形成系统的开发战略，只是维持庙会的原生形态，这样做虽然很好地传承了民俗文化，但因缺乏内容和形式创新，导致雷同现象严重，人们看到的庙会几乎一模一样。久而久之，庙会活动不仅对当地村民失去吸引力，对外来游客而言也没了新鲜感。此外，庙会中的宗教仪式、文艺演出、民俗展示的大多是一种表演性活动，百姓只能观看，不能参与、体验，也导致了庙会发展严重受限。因此，只有充分考虑人们的需求，将现代元素融入传统庙会中，才能让庙会转型为具有吸引力的旅游产品，获得长久的生命力。
乡村旅游注入新活力
“庙会肯定不能再像以前那样办。”杨忠寿说。近年来，石卜咀村将庙会文化与乡村旅游有机结合，依托石泼水农业观光园项目，大力发展乡村旅游，让传承多年的传统庙会越来越有新时代特色。石泼水农业观光园位于石卜咀村的西梁山，项目设计占地面积2400亩，分人文历史、科普体验、乡村田园、自然风光四个功能区。目前，园区建设的一期工程已基本完成。今年庙会期间，游客除了能听乡音、品美食，还能到石泼水农业观光园里转一转、看一看。观光园的建设，丰富了庙会的文化内涵。王婷是石泼水农业观光园的工作人员。她说，红石榴广场是观光园人文历史功能区的主要构成之一。庙会期间，广场上不仅有丰富精彩的民俗表演，广场一侧的百鸽园内还有近400只观赏鸽。经过训练，这些鸽子能飞到广场上与游客嬉戏、互动，“这个游览项目在阳泉也是首屈一指。”“以前在别的城市见过鸽子与人互动，但在阳泉确实挺稀罕。”5月8日，百鸽园外，游客魏女士正拿着手机，与落在肩头的鸽子亲密合影。63岁的她退休后闲来无事，常去各村参加庙会活动。起先，在庙会上看大戏、吃小吃，感受当地的民俗文化，让她觉得不同于城市的生活，很是新鲜。日子久了，魏女士兴致却淡了，原因就在于庙会活动千篇一律，毫无新意。这次到石卜咀村赶庙会，她在百鸽园里与鸽子互动，在百鸟园里和鹦鹉对话，还去油菜花田拍风景照。这些活动在阳泉其他村庄的庙会上很少见，魏女士兴奋不已。离开红石榴广场，随意漫步在石泼水农业观光园里，其中一个能容纳300辆汽车停放的停车场，已经满满当当。这从另一个角度反映出此次庙会的火爆。
未来咋发展 还得动脑筋
依托乡村旅游，石卜咀村传统庙会变了模样，促进了历史文化景观与商圈经济、生态旅游、体育休闲、民俗娱乐等业态的融合。不过，目前庙会的商业化运作、挖掘利用等还不够透彻。下一步，他们将重点从商业化运作、创新庙会形式和文化内涵两个方面动脑筋。“我们不缺乏文化资源，缺的是将文化资源转化为经济优势的创意和路径。文化的产业化发展，为我们提供了一条可行之路。”杨忠寿说，未来他们将更加重视庙会对发展农村经济、丰富文化生活及保护传统民俗等方面的积极作用，合理利用村中现有的庙会民俗资源，用商业化的运作方式，使现代庙会与小农经济的庙会形式相区别，使其既能适应现代社会需要生存下去，又能在新时期的规模化经营下，爆发出巨大的经济效益，促进全村旅游、商贸、演艺、餐饮、休闲、娱乐等相关产业的发展。此外，只有把文化、旅游、信仰和商业活动融为一体，特别是要融入时尚元素，符合现代人求新求美的心理，吸引更多人参与其中，古老的庙会才会焕发青春。近年来，“洋”庙会、科技庙会、“动漫”庙会等时尚色彩较浓的新庙会的出现和火爆，就充分体现出创新在庙会发展中的重要作用。
本报记者 霍雪飞 通讯员 泉东
