永祚寺，背依太行群峰，四周松柏拥翠，殿宇轩昂，双塔耸峙，始建于明代，距今已有400余年的历史，是太原的地标建筑。
黄齑淡饭提问：双塔寺，大名叫永祚寺，这个大名有什么意思？哪位高手给长点知识。
张小中的旅途回答：
永祚出自《诗经》，《大雅·既醉》有言“君子万年，水锡祚胤”。永祚一词，即是“水锡祚胤”的简写，意在永远流传、万世不竭。作为太原的地标之一，永祚寺双塔屹立，一塔凝视历史，一塔远眺未来。太原又称晋阳，春秋时赵国的赵简子（赵鞅）家臣董安在此建一小城，址在汾河之西，是今晋阳镇所在。1608年，朱敏淳又请来妙峰禅师（福登和尚）补修禅寺，又五年，修补文峰塔，新建舍利塔，扩建大塔寺，名文峰塔为宣文塔，名舍利塔为宣文佛塔，永明寺正式得名“永祚寺”，又称为“双塔寺”。但因心力耗尽，原本计划的天王殿、山门殿堂与后院门庭还未完成，妙峰禅师便因病返回五台山，不久抱憾圆寂。
宣文塔初名为文峰塔，是八角十三层的空心阁楼砖塔，此塔没有底座，也无佛龛，更无“阿弥陀佛”牌匾，是一座风水塔，底层开有一门，塔顶挂有宝珠，塔身整体微微向西北倾斜。宣文佛塔则是典型的佛塔样式，内部藏有佛经和舍利，为十三层空心阁楼式砖塔。塔身整体呈八角形，塔檐有五彩重翘斗拱，用孔雀蓝琉璃瓦剪边，八角上有莲花垂柱，垂柱上方的角替、枋头上都有花草、云纹等图案，十分精致。塔身的第一层有两个拱门，东南方门可供游人拾级而上，俯视太原城市全景，西北房门则可入佛塔底层，向上仰视塔内全景。
永祚寺的大雄宝殿创建于明万历三十六年（1608年）,是一座无梁式建筑，殿内不用一木，全为砖砌，内部空间显得宽敞明亮。当心间与两次间各有开门，共三门，其上有格子窗棂。宝殿外观为仿木结构，檐柱上端有用青砖雕刻出垂莲柱，形态古朴大方。这种以砖仿木的建筑技艺为明代中后期新兴的砖雕艺术，使得大雄宝殿的建筑外形与雕刻融为一体，整体看来十分大方。殿内正中供奉有阿弥陀佛立式贴金铜像，是明代作品，全高3.85米，分两截铸成，相貌庄严而眉目慈祥，线条细腻流畅，是一件佛像珍品。
侯小雨回答：
永祚寺，意喻“水锡祚胤”，始建于明朝万历，当时仅有文峰塔，为“永明寺”。朱敏淳请五台山显通寺住持福登和尚，来太原主持扩建。建造双塔，并补充大雄宝殿、三圣阁、方丈殿等。清顺治十五年（1658年）、康熙二十一年（1682年）、康熙三十年（1691年）陆续建造并成现状；民国16年（1927年）补建。
老家吕梁回答：
永祚寺是太原市的地标建筑，老太原人一般称之为双塔寺。永祚寺的名字不知缘何这么叫，但是它的小名——双塔寺，与寺内矗立着的两座高塔有关，这是大家都知道的。永祚寺原来只有一座高塔，起初叫永明寺，建于明朝万历年间，当时的晋王觉得这座寺庙太过于简陋，和当时古晋阳的军事重镇地位不符，于是上奏皇帝，由当时李太后出资，请五台山的高僧主持修建。
永祚寺外表庄重，而内在也具有自己独特的气息，总分为三个进院，并且在第二个进院里遍植来自山东菏泽的牡丹名种魏紫，成为了永祚寺的一大特色，而且更加让人赞叹的是永祚寺大殿也是无梁殿，没有采用一根木头，但是到了今天仍然屹立，可见当时工匠之技艺高超。
这么看起来，永祚寺的名字包含了大气、庄重、高端的意味，也是一种解释吧。
