代客扫墓
服务内容包括：1.祭拜逝者。2.清扫。3.摆放供品。4.播放委托人对逝者录制的话语。5.读辞。6.实时录制视频。
在“闲鱼”和淘宝平台上，该服务价格不等，最低至299元，也可高至数千元。
有违伦理？
有人认为，扫墓应该亲自完成，不该花钱请人代劳，身份的差异会让祭扫变得毫无意义。代祭从一定意义上说，虽然表现了仪式感，但有违伦理道德。
无奈刚需？
也有人认为，代祭背后有真实的社会需求。现代人生活半径增大，一些人回乡扫墓在时间和空间上都存在困难，这是一个社会痛点。代祭的存在，让这些人感觉到“我人虽然没到，我依然参与了这件事情”。
清明时节雨纷纷，一年之中缅怀故人、祭拜祖先的高峰期又到来了。
近日，一段重庆九龙坡区某陵园工作人员帮无法前来墓地的客人扫墓的视频在网上热传，“代客扫墓”这一业务也引起了网友们的关注。
成都商报-红星新闻记者发现，目前在闲鱼和淘宝平台中确实有商家提供“代客扫墓”的业务，价格在几百至上千元不等，并与时俱进地提供了现场全程直播、购买祭祀鲜花等服务。
线上
电商平台现“代客扫墓” 一次需支付几百至几千
在闲鱼平台上，一搜“代客扫墓”，“昆明市区代客扫墓”“上海本地人代客扫墓”“清明代客扫墓”等诸多与清明节代扫墓相关的条目立刻跳入眼帘。
成都商报-红星新闻记者发现，提供“代扫”业务的服务范围既可以大至整个城市，也有缩小到某个具体的县乡，甚至仅提供某个指定墓园内服务。从标题点明的区域来看，这项业务已经辐射至北京、上海、武汉、兰州、长沙、广州、郑州、杭州、重庆、哈尔滨、南宁等多地。
代客扫墓的价格如何？记者看到，在“闲鱼”和淘宝平台上，该服务价格不等，最低至299元，也可高至数千元，也有人称“免费替有缘人扫墓，仅收取路费。”记者以顾客的身份随机咨询了两家店铺，“闲鱼”上，一家标价300元的长沙代扫服务提供者表示，该服务仅限于长沙市区范围内，如果需要买鲜花，还需要另行收费。
淘宝另一家名为“宜善堂”的店铺客服“锕爽”则告诉记者，起价为2000元，包括扫墓和鞠躬两项，会全程开视频，也可进行对话。车费根据实际情况支付，限额200元，鲜花供果等其他所需物品实付实销，也需要另行收费。
“如果是在偏僻的山头，起价大多在5000元以上。”“锕爽”表示，此前他们曾遇到需要去山头上的墓地代扫，但路难走、负重多，“不算供奉的东西，单白酒就有两大（瓶），工作人员和我反馈累坏了。”
祭祀时长15~20分钟 排名第一的店铺仅成交5笔
成都商报-红星新闻记者发现，代客扫墓的服务内容包括哪些？大多数卖家使用了同样的商品描述模板：
“1.香火（3柱）。2.鲜花一束。3.给先人的墓碑、画像擦一擦，使它更清晰；扫去先人墓前的尘土，使它更干净；放上一簇鲜花。4.视频实时反馈上传。”
“1.祭拜逝者。2.清扫。3.摆放供品。4.播放委托人对逝者录制的话语。5.读辞。6.实时录制视频。”
此外，虽然绝大多数商家会强调，“不下跪磕头”“不哭丧”，但仍有店主表示“跪拜加钱”。
这些服务的时长大多在15~20分钟，许多店家要求客户必须准确提供路线和地址，并留下墓地名、牌号，逝者姓名和联系方式，以确定位置。
较为特殊的一点是，有些店家还对自己提出了自我要求，“拜祭的前一天沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，以示虔诚庄敬；拜祭当天着严肃服装。”
根据销量来看，代客扫墓业务似乎并不火热，许多排名靠前的商家销量均显示“0”，也尚未看到已购买客户的评价。
一名淘宝店主表示，前几年一直在做着这类生意，但今年清明节一单也没卖出去，“随便发布，有没有拉倒。”从其店铺首页来看，他还经营着香水、车辆年检代办、古玩古币等业务。也有店主表示，此前他们是在微信上接单，今年刚刚转战淘宝。
4月7日，成都商报-红星新闻记者再次在淘宝平台检索“代客扫墓”，按照销量从高到低排序，排名第一的一家店交易成功5笔，且只有四家店显示了收货人数，其余销量均为0。
线下
部分墓园可“代扫” 清扫墓地、摆放鲜花供果
这些在“闲鱼”或“淘宝”上代客扫墓的服务者，并非是墓园或陵园的工作人员，而是以自身所在地为圆心，提供指定范围内的扫墓服务。
那传统墓园或陵园的对“代客扫墓”的态度又是如何？
4月4日，成都商报-红星新闻记者随机咨询了几家墓园，发现他们的做法各不相同。
雅安名山卧佛山陵园的工作人员告诉成都商报-红星新闻记者，不仅是在清明节，在平时也可进行代扫墓服务。以基础的清扫墓地、摆放鲜花供果、挂招魂幡服务为例，最少收费280元，且已包含购买鲜花及供果的费用，还会现场拍照并录制视频。
成都白塔山公墓工作人员也表示可以随时提供代客扫墓，价格是380元。“包括最少3束鲜花，3至5个水果贡品，还会清扫墓地。”如果想要供奉几杯小酒，也包括在内。
但仍然有公墓不提供代客扫墓。位于成都的石岭公墓（南园）和燃灯寺公墓的工作人员均表示，现在没有开通该项服务。“虽然事情不是很复杂，但是需要人手，在清明节我们也比较忙，没时间代扫。”石岭公墓（南园）一工作人员坦言。
燃灯寺公墓的工作人员还提供了一种祭祀的新思路，“如果是在国外或者是腿脚不便的，还可以在网上进行祭祀。”
搜索“网上祭祀”，成都商报-红星新闻记者发现，现在在互联网上，已有许多网络纪念馆、网络公墓或殡仪馆，通过绿色低碳的网络祭祀来缅怀亲人。
重庆福果山生命纪念园的工作人员告诉成都商报-红星新闻记者，由于清明节还是属于传统祭祀节日，再加上该园区较新，所以在今年清明节暂时还没有人委托她们进行远程祭扫。“但平时遇上父母生辰请我们远程祭扫的，大概每两个月有一单。”
“我们大概是从五年前开始慢慢向客户推广这一块的服务。”重庆龙居山陵园工作人员表示，在以往接待客户的过程中，他们发现有些客户出于各种原因，不方便亲自来祭祀。“我们就开始谋划这种方式，减轻客户的负担，前期很多客户觉得很不可思议，心理上接受不来。经过这几年的努力，慢慢也得到了一些客户的认可和接受。从4月1号到4月7号，代客祭扫加起来有十多起。”
一对老夫老妻看代扫墓
妻子：当我爬不动山，或许会选择代扫墓
丈夫：扶都要把我扶上去！哪能让外人扫
在重庆九龙坡区某陵园工作人员代客扫墓的视频下，众多网友发表了自己的看法，“搞清楚扫墓的目的是什么”“有的人就是看重一种仪式感”“感觉有点怪”“挺好的，希望所有墓园都提供这项服务。”“如果确实不方便，也可以接受”……
面对“是否愿意选择代客扫墓服务？怎么看待它？”这一问题，成都商报-红星新闻采访了一些市民，他们的看法各不相同。
成都市民王柏芳（化名）已经退休，她接受成都商报-红星新闻记者采访时表示，随着年龄的增长，确实会有力不从心的时候，“公墓陵园还好，但是还有一些坟头在山上，我现在已经爬不动了，以后或许也会选择这一种方式。”
王柏芳的老伴程铭（化名）却持相反的态度，“扶都要把我扶上去！哪能让外人来扫墓？”
独自在异地工作的于蔷女士认为，“现在的年轻人远离家乡，因为时间和距离的原因，不能在清明节亲自回到家乡给亲人扫墓，但仍然有其他可以遥表心意的方式，如果将其变成一种生意，感觉很奇怪，这个世界上不是所有的事情都能用金钱解决。”
28岁的赵可欣（化名）则认为，这要根据个人对扫墓如何定义来看。赵可欣生在东北，现在生活在成都，在她看来，扫墓是为了寄托对逝去亲人的思念和家人的情感，如果有扫墓必须在清明节进行的情结，必须有人祭奠，那么选择这项服务也可以理解。“但我不愿意选择与逝者没有关系的陌生人帮我扫墓，亲戚是可以接受的。不过在我看来，扫墓不是一定要在固定的时节进行，而是为了表达对逝去致人的感情，如果清明不行，还可以选择回老家时进行。”
成都商报-红星新闻记者 陈柳行
一种观点
代客扫墓 未尝不是游子的一份心意
□何勇
“代客扫墓”业务其实已经存在多年，每年清明节前后都会引起一些争议，不少人持批评和反对意见，觉得这是一种“糊弄鬼”的做法，认为扫墓还是要自己亲自完成，不该花钱请人代劳，甚至有人认为“代客扫墓”有违伦理道德。
但在人口大流动的今天，不少人在外地甚至在国外工作、生活，这决定了不是每个人都能在清明节短短三天时间赶回老家扫墓，游子们存在“想扫墓却没有条件扫墓”的烦恼。这使得花钱雇人代替自己扫墓，成为游子扫墓的一种无奈选择和刚性需求，“代客扫墓”业务才由此而生。
实际上相比较一些人赶不回老家扫墓就直接放弃扫墓，任由亲人墓地荒废，甚至已经找不到亲人坟地等现象而言，花钱雇人代替扫墓，起码体现了游子心中还有扫墓这件事和记得逝去亲人、先人墓地的这份心。因为墓地需要养护，扫墓除了对祖先的思时之敬之外，还有清扫墓地、养护墓地的目的。从这个角度说，请人代替扫墓也是一份孝心、一份心意，仍然寄托了游子对逝去亲人、先人的真挚感情，我们不该怀疑花钱请人代扫背后真诚的心意。
其实，不管是本人亲自扫墓，还是请人代替扫墓，扫墓本身都只是一种形式，最重要的是要发自内心的缅怀逝去的亲人、先人。即便是请人代替扫墓，但同样能起到纪念先人、遥寄哀思的功能。而且，只要是发自内心的追思和怀念先人，平时常思念和感恩逝去的亲人，那么比起走形式的亲自扫墓、为拍短视频取乐增粉的亲自扫墓可能更有意义。
总而言之，有条件的游子应当尽可能赶回老家亲自扫墓，追思一下逝去的亲人，亲自清扫亲人的墓地，顺便看望一下仍在老家生活的亲戚朋友。没有条件赶回老家扫墓的游子请人代扫也不失为一种务实的选择，吃瓜群众不该轻易给“代客扫墓”服务贴上“糊弄鬼”的标签。
当然，花钱请人代替扫墓，也要有底线，应当仅限于扫墓行为本身，不该花钱请人“代跪”“替哭”，请人“代跪”“替哭”就有点离谱了。另外，不管是本人亲自扫墓，还是花钱请人代替扫墓，都必须坚持文明祭扫原则，避免因焚烧纸钱、燃放鞭炮引发山林火灾。
