北周文王碑及摩崖造像
肖太发
北周文王碑
名称/ 北周文王碑
地址/ 龙泉驿区山泉镇大佛村
年代/ 距今1440多年
特点/ 刻于“天落石”上，记录南北朝的历史
成都龙泉山，车辆顺着山路，呼啸而过，如果到了周末，山路上更是车流如织。山野、桃花、茶舍……即使很多人多次上山，也不知道这上面藏着一块巨石。当地人称“天落石”，天落石之上，有刻于北周孝闵帝元年的碑文，距今已经1440多年。
南北朝时期，西魏晚期实际掌权人宇文泰平定巴蜀，一名驻守四川的大将强独乐为了歌颂宇文泰的功绩，刻碑记录了一段南北朝的历史。此碑在2013年被国务院公布为国家重点文物保护单位。专家认为，北周文王碑是长江流域迄今发现最早、保存最为完好的南北朝碑刻，对研究北魏、西魏和北周的史地、职官及书法提供了珍贵资料，碑文中反映的历史重大事件较为突出，其中不少细节，也是对历史典籍的一种补充和佐证。
位置 / 小径通古寺，佛像背后藏
4月的龙泉山山泉镇，桃花落后，满目皆翠色，通往山顶有一条小路，仅容一车通行，往上不到一公里，就可以看到一座寺庙。当地人称其大佛寺。
4月11日这天，大佛寺正在进行翻修。从去年年底开始，工匠就开始对这座古寺进行修缮，这座木结构建筑，重修于清光绪十七年，不过，由于年久失修，在去年的暴雨之后，这座建筑再也坚持不住了。工匠们都是专门修古建的团队，就连墙砖也是特制的，一块50斤，足足拉来了几车。“这个地方还是有看头，里面有很多碑刻。”经常和这些古建打交道，老李在到这里干活前，就好好地了解了一下这里的历史，“佛像背后的北周文王碑就是这里的‘镇馆之宝’。”
当天下午，一群老人转山也转到了寺庙，其中一些人表示，自己就住在龙泉，也不知道这山上有个古寺，随后，他们进去转悠了一圈就出来了。显然，很少有人能够读懂碑文的价值。
进入古寺，正殿保存有一尊唐代凿刻的弥勒造像。大佛为坐像，双手放于膝上，风格与乐山大佛如出一辙。根据史料记载，龙泉山脉及其附近大量雕凿弥勒造像。
故事 / 北周大将立，缅怀宇文泰
弥勒佛像背后，就是一块巨石。这块石头被当地人称为“天落石”，顾名思义，就是一块天上飞来的石头，因为四周都没有大石头，因此显得格外突兀。
远观巨石，仿佛倾覆的船头，一头翘起，一头沉到了泥土里。上面凿刻唐宋等时期的摩崖造像，而最著名的，就是这块巨石右下方的一块碑文。
扫描碑刻简介上方二维码可以看到，北周文王碑刻于北周孝闵帝元年（557年），系当时北周将领为缅怀北周文王宇文泰而立。石碑通高2.24米，宽1.25米。碑帽浮雕朱雀、四小佛像。碑额阳刻正书15行，每行4字，字径5.4厘米，文为：“北周文王之碑。大周使持节、车骑大将军、仪同三司、大都督、散骑常侍、军都县开国伯强独乐为文王建立佛道二尊像，树其碑。元年岁次丁丑造。”碑文阴刻正书40行，每行34字，全文1400余字，均刻于正方格内，大部分字迹风貌犹存。碑身下左右角浅刻两佛像。此碑与其右侧为文王建立的佛道造像一龛，距今已有1440多年的历史。
强独乐为何人？史书上鲜有记载，但从碑文中可以看出，强独乐官至车骑大将军，级别是军都县开国伯，而“伯”在当时“公、候、伯、子、男”五等爵位中，居第三等，在职掌四川的官员里面居于第二等级。
原本他一介布衣，因为宇文泰推行了一套选拔人才的机制，才让他有机会施展抱负。强独乐后来驻守武康郡，也就是今天的简阳一带，路过龙泉山，看到这里风景优美，加上山腰还有一块巨大的红砂岩，于是就在天落石上记载宇文泰的功绩，为他建造了两尊佛像祠庙。
价值 / 创下两宗“最”，可补史料缺
有专家认为，在此刻石缅怀，并非因为风景优美。龙泉驿是古代蜀国到巴国的必经之路，是历代兵家必争之地，是成都的东大门，据《华阳国志》记载，公元前280年前后，秦国为进一步夺取巴国和进攻楚国，蜀郡守派蜀人和军队修建了从成都经龙泉驿至巴国境内的蜀道，作为军队征战和运送粮草的战略大通道，蜀巴古道初步开通。
到了南北朝时期，西魏晚期实际掌权人宇文泰派大将尉迟迥率勇士12000多人伐蜀，连克剑阁、漳州等地，一路所向披靡。八月，魏军进攻益州（成都），益州刺史开城投降，从此，成都及巴蜀地区归于西魏统治，“蜀巴大道”恢复畅通。
在此刻碑的原因，一方面，东大路所在的蜀巴古道因北周文王的强势入蜀而重新开通，有纪念意义；另一方面，东大路古驿道当时非常繁华，来往的达官贵人众多，强独乐选择在这样一个地方为宇文泰镌刻碑文，是想更好地宣扬宇文泰，而且选择石刻的方式为宇文泰歌功颂德，更利于保存，影响也更深远一些。
根据史料记载，宇文泰为鲜卑族人，他是西魏晚期的实际掌权者，也是北周政权的奠基者。宇文泰掌权期间，对内团结各方，澄清吏治，创府兵制；对外立足关陇，争战东魏，攻陷南梁，奠定了其身后关陇政权一统天下及隋唐王朝强盛的基础。特别是他在用人制度上，唯贤是举，不限资历，只要德才兼备，哪怕出身微贱，亦可居卿相，他的选官思想体现了打破门第传统的新精神，使西魏吏治较为清明，也为大批汉族士人进入西魏政权开辟了道路。
“夫功烈当时而显扬千载者，非竹帛无以褒其训，非金石无以铭其德。是以汉颂李氏于荫岑，前魏书邓艾于绵竹，姬姜受齐鲁之封，晋宋垂拱而取天位者，皆犹立身有滔天之功，平暴理乱，存济苍生故耳。而我文王，处身成长，值国艰难……赫赫文王，才高少昌。扫除四凶，建节秦阳。总押百万，其锋难当。仪同督将，智济三刚。”
在碑文中，回忆了宇文泰成长时的环境，当时正值北魏末年政治衰乱、佛教泛滥、民不聊生的社会大动荡之时，这一时期爆发的六镇、河北和关陇三次大起义，这些都与宇文泰后来的崛起有着十分密切的关系。随后又讲述了宇文泰入主关陇的事迹，称颂他表现出的政治家的胆识和气度。
据专家介绍，北周文王碑是长江流域迄今发现最早、保存最为完好的南北朝碑刻，碑刻中有关宇文泰的记述，很多细节都是对当时那段历史的补充。
守碑半世纪的老人：我会守到守不动的那一天
石碑历经千年，得以留存于世，这多亏那些护碑人。肖太发就是这样一位护碑人。今年已经75岁的他记得很清楚，今年的8月23日，就是他守护石碑的第51个年头。1968年，作为民兵连长的他，到镇上参加了一个紧急会议，接到的任务只有一个，那就是保护石碑。“以前从小生活在附近，并不知道它的文物价值。”
后来，他开始义务护卫石碑，直到1986年，这份工作才有了一些报酬。
每天早上起床，他就要围着石碑巡视一圈，到了晚饭后，他还要拿着电筒继续巡视，这已经成了一种习惯。
他家就在寺庙外一处低矮的砖瓦房，门口有一条大狗。最近几年，知晓这里的人开始多了起来，周末的时候，陆续还是会有几十位市民来参观，“来的人我都会提醒他们不要触碰石碑，以免对这些文物造成伤害。”他告诉记者，还是有很多年轻人觉得这些碑没有看头，如果有人愿意知道石碑的故事，他还愿意担当讲解的工作。
石碑还要守多久？临别时，肖太发回答很干脆，“我会一直守下去，直到守不动的那一天。”
成都商报-红星新闻记者 宦小淮 实习生 韩金雨 摄影记者 王红强
