“蜀地名花擅古今，一枝气可压千林。”成都人爱花的传统，从古自今从未改变过。
北宋时期，名臣赵 曾在《成都古今集记》中记载下“十二月市”，表明宋代成都每月都有一种特色商品交易会举行。其中，“二月花市”“八月桂市”“十一月梅市”，皆与花有关，可见“花”渗入了成都文化的里层。此外，赵 更写下“成都二月花市，各地花农辟圃卖花，陈列百卉，蔚为香国”，描绘了二月花市的热闹壮观景象。
成都人爱花的历史基因从何处寻？倘若将时间拉回上世纪初，在每年农历的二月二十五日，一场与花有关的狂欢盛典就会在青羊宫上演。彼时，青羊宫内游人如织，摆放着小吃、花卉、古玩、字画、农具的摊面鳞次栉比，吆喝声、叫卖声、嬉闹声不绝于耳，顿时让人感受到春日的生机勃勃，与市民们的喜悦之情。
“花会从数天到数十天不等，远近善男信女纷然前来，烧香、敬神、诵经、戏班锣鼓昼夜不绝。大批商贩、江湖跑滩匠前来此扯圈叫卖，摊棚相连不断……赶花会，成为老百姓最快乐的盛事。”回忆起儿时在青羊宫花会里逛耍的场景，作家郑光路仍觉得历历在目。虽然自他记事时，青羊宫花会已不处于“辉煌时期”，但从父辈、祖辈的讲述中，郑光路仍能将青羊宫花会的“前世今生”徐徐道来。
成都花会 已有一千多年历史
“成都花会始于唐宋时期，相沿至今，已有一千多年的历史。”郑光路说。唐人萧遘在《成都》一诗中写到“月晓已开花市合”，说明当时成都已经兴起了花会。
为何青羊宫花会选择在农历的二月二十五日举行呢？这还得从太上老君的诞辰讲起。“传说，道教始祖李老君的生日是农历的二月十五日，故唐代以来，民间在此举办一年一度的庙会。”
而农历二月，成都已是百花开放，姹紫嫣红，加上纪念百花仙子生日的“花朝节”也在农历二月。于是，久而久之，花市与庙会结合起来，青羊宫便成为花会的会址。
“古时，成都花市主要集中在青羊宫一带，渐渐地，到花市赏花的人们也到青羊宫中拜祭老子，进香祈福。而到青羊宫参加法事活动的善男信女们也游于花市，故‘庙会’、‘花会’合一，成为成都一年一度最为盛大的春日盛会。”
郑光路翻开他收藏的一本1927年的中国《旅行杂志》，这本当时的著名刊物，向全国隆重推荐青羊宫花会，叙述了它悠久的历史。
在郑光路看来，青羊宫花会历经千年的岁月洗礼，但其核心的三大功能未改变。其中，一是娱神；二是娱人；再来，就是商品交易。“在农耕社会，民众之间的交往比较少，交易的机会也比较少。”郑光路解释说，“在大都市里要产生一种大型的交易行为，就要依赖这种庙会。”
赏春踏青游玩，叫卖花卉树木，品尝蜀地小吃，观看杂技百戏……在春暖花开之时，青羊宫一派喧嚣热闹景象，烟火气十足，丝毫不逊于过年时的“年味儿”。“每年花会，各界人士倾城出观，这‘会把眼睛都看花’的花会，确乎为蜀中最具地方色彩、乡土风味的庙会习俗了。”郑光路说。
全国首创 “劝工会”独领风骚
翻开郑光路所著的《成都旧事》一书，在“成都庙会的历史风云”这一章节，能够看到不少百余年前关于青羊宫花会的老照片。在这些被光影手段所保留下来的黑白照片中，青羊宫花会盛景浮现在眼前：用长条凳搭起的临时小摊上，摆放着全四川各种老字号名牌商品，铺面一家接一家，令人眼花缭乱；用竹、木制材料搭成的授奖台上，当时清政府的官员站立其上，正在为他人颁发奖状、奖品；会场门口的“劝业会”三个大字，阳光下分外耀眼……
既然是一年中最大的春日盛会，怎会出现“劝业会”这三个字呢？说起青羊宫花会所创下的盛举，自然不能忽视其百余年前的一项创新之举。“早在1906年，四川成都就开始举办博览会――成都商业劝工会。这是近代中国第一次举办的博览会。”郑光路说。
清朝末年，朝廷推行新政，还在各省设置“劝业道”、“劝工局”。1905年，四川省“劝业道”在成都成立，为了改变历来“重农抑商”的思想，于是，将“振兴实业”融入传统的玩赏花会中，成为了当时朝廷官员所采取的方式。同年，时任四川商务劝工局总办的沈秉 向四川总督锡良“呈文”，明确表明要模仿国外“博览会”形式。这年腊月，他在青羊宫左侧二仙庵区域，“扩充会场、建筑列肆”，准备次年春举办全省性“劝工会”。
1906年3月10日至4月13日，四川首届商业劝工会在青羊宫隆重举办。“从1906年开始，成都总共举办了六次‘劝工会’，中间又改名为‘劝业会’。”从郑光路所展示的资料中，每当花会结束之时，会由官员和商会对展品评比授奖。“奖品都很有意思：其中‘理化仪器’等3项获‘头等牡丹商标’，‘通景织金鸳鸯’等6项获‘二等海棠商标’……”
青羊宫花会 汇聚四川各地名小吃
“倘若将上世纪初青羊宫花会的场景画下来，那繁华的场面一定丝毫不逊于《清明上河图》。”
想吃？青羊宫花会汇聚了四川各地的名小吃，洞子口凉粉、糖饼、豆花、锅盔、蒸糕……可以说现在时兴的“小吃城”，已是百余年前成都市民“玩剩下”的把戏。
想买？花会中有卖各类日杂百货、竹木家具等商品，不下几百家，各省的物产荟萃罗列于此，还有不少新奇玩意儿任君挑选。
想耍？成都剧团的名演员从早演到晚，戏班锣鼓昼夜不绝，还有全国少见的武术“打擂”。“这些演出不收门票，不要钱，其中川剧演出更是重头戏，是普通大众可以亲近文化演出的一大机会。”
赶花会的人一潮一潮的，且人人梳妆打扮。郑光路提到一首打油诗，里面写着“老去徐娘尚戴花，可怜半口已无牙”，还有女孩儿是“乡女村姑态若何？却把胭脂打一砣”。想到诗中的场景，郑光路发出阵阵愉悦的笑声。“你想下，老婆婆梳妆打扮，头戴鲜花去赶花会，一张口却‘已无牙’。可见当时，花会是不亚于过年的活动。”
“摸铜羊成了赶花会的惯例，我小时候就每年跟在大人屁股后，把小手混在无数大手中把铜羊周身摸个遍。”郑光路说，青羊宫内有古代铜羊两只，被民间视为神羊。俗传摸羊能治疾病，故人们到青羊宫游玩时，多喜摸羊。此外，郑光路还回忆起幼时在青羊宫花会吃的那一碗“锣锅巷素面”，让他时常怀念。
“吃了东家吃西家，小笼牛肉叶儿粑。夫妻肺片好下酒，凉粉辣得喊妈妈。”1983年，郑光路写下这首打油诗，字眼中尽是春风之意，那鲜活生动的场景跃然纸上。而当下，自1980年起，花会场地选在了“文化公园”，且花会期间除传统内容外，又增加了鸟市、书市、书画艺术展销等内容，成都市民仍能在今日的花会中，捕捉到春天的气息。
春天又来到，你想去逛一逛花会吗？
封面新闻记者 李雨心
部分资料参考：
郑光路，《往事并不如烟――成都庙会（青羊宫花会）的历史风云》
