亚心网讯(亚心网特派记者闫小芳图/亚心网特派记者吕伊晗部分图片来自天山道综合科考队队员江玉杰邵风雷)6月14日,2017丝绸之路·天山道科考队一行从和静出发,沿着巴仑台沟一路蜿蜒上行,公路成“U”字型大角度顺着山势来回折返,海拔高度不断上升,前望一山高过一山远去的山路,回头反观下方走过的盘山公路。山下青葱绿意浓郁,山上蓝天白云映衬,高原空阔,山势磅礴。
很快查汗努尔达坂进入眼帘,看到很多游客在此或祈祷或拍照。“查汗”为蒙古语,意思是白色,“努尔”也音译作“淖尔、诺儿”意思是湖,“达坂”为突厥语通用词是山顶低矮平缓之处的意思即汉语“垭口”,“查汗努尔达坂”就是山顶上白色湖泊之意。
地名叫错了?
科考队员们不禁好奇,查汗努尔是湖的意思,湖一定是在低的地方,为什么会用湖的名字做达坂呢?
跟科考队随行的和静县博物馆馆长才仁加甫告诉大家,这其实是这几年用字的错误现象,包括巴伦台蒙文的写法上面也有错误。这个地方近几年才开始叫这个名字的,因为当时修路的时候养路段的人也不太懂,但是当地的牧民还叫扎尕斯台。中央民族大学民族学与社会学学院讲师马赛也补充说,1929年英国一个叫舒伯格的人的游记中记载的也是zagastan。
中国社科院考古所研究员、科考总领队巫新华说,“现在查汗诺尔达坂名气很大,因为公路修通,交通便利,现在来往的人特别多,大家都在这儿停留,作为一个地理环境的标志点,这个地方是巴音布鲁克的高点。过去这个地方叫扎尕斯台,用了很多年,是一个非常具有历史传承的地名。”
巫新华还表示,现代的新疆文化方面大家要正确的认识和传承,地名是最能体现一个地方人文底蕴的地理信息,特别是一些老地名,有源远流长的文化积淀,许多地名承载了一个地方人长时间的记忆,本身已经成为历史文化的载体。
“这是一种旅游文化发展的乱用文化的现象,我多次提出这个问题,还是希望能改正过来。”才仁加甫说。
敖包建错了?
查汗诺尔达坂上,以著名的大敖包为标志。才仁加甫指着敖包上几根类似金刚叉的东西说道,“这个是苏里德,是从内蒙过来的。按道理来说,敖包上面不应该有这种东西。苏里德是很神圣的,是渥巴锡或成吉思汗手上拿的权杖一样的东西,黑色代表战争的时候用的,白色表示着和平,真正的渥巴锡的苏里德应该是放在寺庙里面供奉的东西,把这个放在敖包上面是不合适的,这是文化的一个错误的现象。”
才仁加甫还表示,敖包的规范也存在问题,现在蒙古人敖包用的多,但是也缺少规范,现在人为的加了一些东西,而这些东西只是“所谓的”增加了敖包的气势,实际上错的,歪曲了敖包的本意,真正的敖包是柳枝、相关的风马旗,而不能用苏里德(古代蒙古人部落王者的象征),实际上有武器和权力的含义,而敖包真正的用意是祈求平安或者作为标志。
巫新华也表示,敖包一般情况下是堆石、柳树枝,以及风马旗、哈达,而不能放苏里德放这种古代象征王权和军事暴力的法器。
蒙古族有很多部落,每一个部落都有自己的敖包,甚至每个家族都有自己的敖包。扎尕斯台的敖包不属于任何部落,它在达坂上做作为一个路标,才仁加甫说,“把这两种放在一起实际上是比较对立的两种文化,这样的东西实际上是不应该放这里的。”
著名的扎尕斯台敖包矗立在查汗诺尔达坂旁,在白云的映衬下,格外耀眼。但是达坂旁的几个垃圾桶却破坏了和谐的氛围,临走前,科考队成员齐心协力把垃圾桶搬到了稍远一点不影响敖包的地方。
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