台海网9月28日讯 时至今日，能讲“纸话”的人少之又少，而且都是六七十岁以上的老人。随着时间的流逝，“纸话”也濒临失传。值得庆幸的是，2016年“纸话”被收录进入“中国语言资源保护工程”，得以永久保留。“纸话”不仅是特定时期的一种联络方式，也在中国抗日战争和解放战争中做出了贡献。为了让“纸话”能在历史的长河中留下足迹，一些民间语言爱好者仍在坚持研究、传承。
▲蔡红专
“纸话”濒临失传会讲的都是60岁以上老人
如今在云霄县城里，能讲“纸话”的人不多，而且都是六十岁以上的老人。
“我小时候听爸爸跟朋友讲‘纸话’，当时觉得很有意思，很押韵，所以就跟着学。”今年66岁的方专成是一名退休干部，如今，他是极少能讲“纸话”的老人之一。
“我们普通话、闽南话都只有一个音节，可‘纸话’有两个音节，也就是说，‘纸话’是把一个字拆成两个字，这样连着读起来的。”方专成举例说，闽南语中“泡茶”，用“纸话”讲就是“闹（音）辟（音）来（音）地（音）”。“有一首闽南语民谣：有一个老头，活到九十九，左手牵猴，右手牵狗。把这首民谣用‘纸话’翻译过来，就可以讲‘纸话’了。”方专成说。
上世纪20年代“纸话”曾是商业密语
至于“纸话”到底从哪里传过来，方专成也不清楚，“小时候听大人们说，一些商贩在谈生意时，为了防止别人知道他们的商业秘密，就用‘纸话’交流，我们县城这边的‘纸话’应该是走街串巷的商贩带过来的吧”。
对于“纸话”曾经是商贩们为了保守“商业机密”而使用的一种“密语”的说法，漳州市自动化仪表厂的退休干部杨高陞也表示赞同。
“早在上世纪20年代，我国著名民俗学家容肇祖便曾在其文章中提到‘纸话’。在当时，‘纸话’通常被充当漳州本地生意人之间的沟通暗语。”杨高陞说，“纸话”属反切密语（简称“反切语”），属于社会方言，应列属民俗方言，“反切语又称稳语、市语、切口、春点或黑话”。杨高陞认为，现在对“纸话”的记录、保存是很有必要的，因为它是研究漳州民俗语言不可或缺的珍贵资料。
“纸话”获永久保留进入“中国语言资源保护工程”
今年61岁的蔡红专是云霄五中的退休老师，他也对“纸话”很感兴趣。
“众所周知，开漳圣王陈元光父子就在云霄，他们对山越人以招抚为主，德威并重，并让他的士兵与当地土著和亲通婚。”蔡红专分析说，在长期的交流中，当地的土著语与河洛话产生了结合，形成了新的语言，“这个新的语言是有音发音，有音无字。所以又可以把‘纸话’理解为：无法用文字记载的方言，只能口口相传”。
“社会不流通、没有使用的环境等，都是导致‘纸话’面临失传的原因。”蔡红专说，“得以庆幸的是，‘纸话’已经被收入‘中国语言资源保护工程’了。”
蔡红专介绍说，2016年8月份，国家语科委规划领导小组办公室、中国语言资源保护研究中心的工作人员来到云霄联系到他，并在云霄县城里让蔡红专录播了一段用云霄腔调的闽南语介绍的“纸话”口播视频。
蔡红专向导报记者展示了他录播“纸话”视频的荣誉证书。证书中写道：蔡红专同志担任教育部、国家语言文学工作委员会专项任务“中国语言资源保护工程”福建省方言调查·云霄课题的发音人，为国家语言资源保护做出了重要贡献。
“现在，我有意识地教我的孙女学‘纸话’，希望这种民俗语言继续传承下去。”蔡红专说。
（海峡导报记者王龙祥蔡力 见习记者焦修博郑滢媛文/图）
