戒尺，曾是旧时私塾里，最为流行的震慑之宝。近期，不少市民发现，戒尺又悄悄重出江湖，在线上热销。销量最好的一家，月销售量达8千多笔；线下，旅游景区里，戒尺也受到游客追捧。(5月5日《厦门日报》)
戒尺，可以说是传统教学的必备“法器”。在现在的语文课本中，也有一些文章提到了戒尺。最残酷的，要数邹韬奋的《我的母亲》：“桌上放着一根两指阔的竹板。我的背向着他立着背书，背不出的时候，他提一个字，就叫我回转身来把手掌展放在桌上，他拿起这根竹板很重地打下来。”“右手掌打得发肿有半寸高，偷向灯光中一照，通亮，好像满肚子装着已成熟的丝的蚕身一样。”邹先生的感慨是，“这样的教育方法真是野蛮之至！”最有名的，要数鲁迅的《从百草园到三味书屋》，但先生要比邹先生幸运得多，“他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼”。最有趣的，要数魏巍的《我的老师》，“她的教鞭好像在落下来，我用石板一迎，教鞭轻轻地敲在石板上，大伙笑了，她也笑了。”随着一个时代过去，戒尺也逐渐谢幕。
戒尺再成网红，已是斗转星移，过去的不仅是时间，还有对戒尺的理解。这些戒尺，正面刻着《论语》《诫子书》《三字经》等古代训诫语录，既有8元一根的普通戒尺，也有高达6000多元的“土豪款”。6000多元买根戒尺，土豪的心思还真只能是你别猜。
可以“你猜猜”的，是戒尺缘何又能受到热捧？有人表示是因为怀旧买来收藏，有人表示买来送人，也有人用来吓唬小孩，希望通过在手上比划或者敲黑板起到震慑作用。相当多的家长都反对用戒尺来体罚学生，担心“对孩子身心造成不可挽回的巨大影响”；但有人认为，从学生的发展角度来讲，需要这样一把戒尺，适当地惩戒。
我们是否需要一把戒尺？从个人的角度来看，我是赞成有一把戒尺的。这个戒尺象征着的是惩戒教育。“棍棒出孝子”是迂腐的，但完全地依赖“赏识教育”也是在走极端。教育要多用赏识，要多一些循循善诱，但据此把惩戒教育弃之如敝屣，并不恰当。越来越多的事实表明，教育需要惩戒，家长和老师需要有惩戒权。可以说，没有惩戒的教育是不完整的教育。
作为惩戒教育的代表，戒尺是可以有的。“孩子不明白事理，需要用戒尺来强行告诉她，是非对错，在心中树立一把标尺。”这种说法是很有见地的，拥有戒尺的目的，是为了在孩子心中“树立一把标尺”。
教育可以拥有戒尺，并不代表可以滥用戒尺。作为教育者，首先应该自己心中怀有对戒尺的“敬戒”之意。不到万不得已，是不能使用戒尺的。如同寿镜吾先生和魏巍老师的戒尺一样，更多的时候，是向孩子们表明，做错事情是需要受到惩戒的。其次，使用的过程中也要把握好尺度。处罚在哪儿，必须清楚；用多少力度，也应有确切的把握。
事实上，戒尺固然代表惩罚，但没有戒尺，并不意味着没有惩罚。或许，对于戒尺，也需要正名。(关育兵)
