以小见大 见微知著
——评《陈寅恪和他的世界》
□郭 梅
21世纪初，陈寅恪作为一个文化符号走进了公共视域，形成一股热潮，但许多人心中的陈寅恪只是一个传说中的人物，真实的他很多读者却不熟悉。学者刘克敌二十余年致力于陈寅恪研究，继《陈寅恪与中国文化精神》《陈寅恪和他的同时代人》之后又推出《陈寅恪和他的世界》（河北教育出版社2021年8月出版），将一个真实、饱满的陈寅恪形象带给读者。
《陈寅恪和他的世界》书中所选陈寅恪著作，皆为相对浅近的文章，辅之以生动有趣的导读，通过活泼的文笔阐释著作的写作背景及主要内容，解释有关史实及相关人物来历等，辅以逸闻趣事，引导读者轻松地走近这位20世纪中国文化大师，降低读者阅读其著作的难度，步入其严谨广博的学术世界。
在序言中，作者以时间顺序，将陈寅恪人生中六个重要年份进行了梳理，分别为1919年（五四新文化运动如火如荼之时）、1929年（首次提出“独立之精神，自由之思想”）、1939年（被英国牛津大学聘请为汉学教授）、1949年（拒绝远走海外，留在广州教书）、1959年（《论再生缘》风波）以及1969年（逝世），为读者建构起陈寅恪生平事迹的大致框架，并从他对中国历史与文化的认知和把握、对学术研究的独立性和纯洁性的坚持、在多个学术领域作出的开拓性贡献、深邃的精神世界等四个角度出发，分析其为现代中国文化建设留下的丰厚财富。
学术著作往往令人望而生畏，但《陈寅恪和他的世界》却在一定程度上颠覆了读者的这种认知。第一编“陈寅恪著作释读”对《狐臭与胡臭》《李太白氏族之疑问》《陶渊明之思想与清谈之关系》等18篇陈寅恪著作进行了解读，并将原文置于每篇导读之后，形成“对话”模式，方便读者对照阅读。其中所选之文论述主体皆为众所周知的人物、事件，如杨玉环、孙悟空、华佗、曹冲称象等，陈寅恪的研究不仅通俗易懂，而且妙趣横生，艰涩的考据也变得有趣。第二编为“陈寅恪之学术交往”，包括《一部哲学史引出的学术“四重唱”——以围绕冯友兰著作的几篇审查报告和书评为核心》《曲径通幽处，同病亦相怜——陈寅恪与郭沫若学术交往漫谈》《不以中医治病，却以中医治学——陈寅恪的“中医观”》《“惺惺相惜”——陈寅恪与钱穆》《清华“四大导师”与北大国学门》《陈寅恪和他的三位弟子》等6篇文章，着眼于陈寅恪与冯友兰、郭沫若、钱穆等学者和弟子们的学术交往。6篇文章看似与第一编有所分隔，但深入阅读后即可发现作者此举的独特用心——陈寅恪的学术成就与其学术生涯中的学术交往息息相关，其史学、哲学、诗学观念正是在一次次学术交往中形成的。通过研究陈寅恪代表性的几次学术交往，可以知晓其“苛评”中国学术的缘由，管窥其“易代之叹”与陶渊明“安身立命”哲学的异同，也可以透视陈寅恪的学术地位及其公众形象的演变……以《陈寅恪和他的三位弟子》中陈寅恪和朱延丰的故事为例，朱延丰在清华大学研究院就读时，写了一篇论文《突厥通考》，陈寅恪对他说：“此文资料疑问尚未备，论断或犹可商，请俟十年增改之后，出以与世相见，则如率精锐之卒，摧陷敌阵，可无敌于中原矣。”朱延丰谨遵师命，果真对文稿进行了长达十年的增改。1942年，他再次将书稿寄给老师时，陈寅恪欣然为之作序。在序言中，他特意回顾了这段往事，并称赞朱延丰严谨的治学态度。陈寅恪这番跨越十年的预判，显示出对彼时学术流变和社会发展趋势的敏锐感知和“预流”能力，序言结尾“但开风气不为师”之句又表达了对朱延丰的褒赞。陈寅恪治学严谨、关爱学生的形象通过这样的细节而变得生动丰满，其学术成就为何能达到至高的境界，也便无需赘述。
作为导读性文本，《陈寅恪和他的世界》兼顾学术性、趣味性和可读性。一代鸿儒学术思想的深邃阔大，能够通过作者相对通俗的语言和轻松的方式进行解读，对读者而言自是一件幸事。对陈寅恪而言，《陈寅恪和他的世界》也为其提供了与更多“有缘人”相遇的可能性。翻开书页，读者将从一个前所未有的角度走近陈寅恪，走进陈寅恪的世界。
