作者：李御（中国作家协会会员，高级记者，出版多部散文、短篇小说、传记文学作品。）
疫情暴发初期，依据专家建议与流行病学调查，实行严格的封堵措施，这也是为了保一方平安与多方平安。疫情初步控制后，戴口罩、勤洗手、少聚集，进入公共场合排队扫码并保持一米间距等等，人们都自觉遵守。按规矩出行，这也成为了一种共识，这既是为自己也是为他人。进入常态化疫情防控之后，已经形成的良好习惯得以延续，这也是防止疫情反弹的最基本的措施。
是不是所有人都能够在疫情伺机反扑、多点散发的情况下，做到自律与自觉，这也未必。自律一词，典出《左传》。它所要表达的是在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行，依据自己的善良意志与道德规范而行事的行为准则。
自律不同于他律，他律是在有外界作用力的情况之下，强迫你遵守规则，不得越轨。开车闯了红灯，就得受罚；在公开场所撒泼，执法人员就会对你采取强制措施；标有“不得入内”之地，你强行闯入，就会有人劝阻或强行驱离；明明要求不要随意丢弃垃圾，你却果皮纸屑随手扔，肯定会有人与你理论，让你把垃圾捡起来丢入与你隔不太远的垃圾箱。诸如此类，不胜枚举。
他律毕竟是一种强制手段。一个社会的文明进步，和谐融合，共克时艰，需要的是自省自律。我们也许做不到古人所要求的“朝督暮责，恪守不渝，反求诸己，清夜扪心”，但做到“按行自抑，博文约礼，度己以绳，循规蹈矩”应该是可以的。
经常有类似视频：疫情稍有缓解，就有不戴口罩，强行进入超市与公共场所；隔三差五，邀约一帮朋友聚餐寻欢；招多人一起上家里喝茶聊天的。所有这些，在以往也许不算什么，但在常态化疫情防控背景下，这些都是有违规矩的，也是藏有隐患的。
即使不在疫情期间，人们也见过不少有违自律意识的言行。地铁上不让吃早餐，偏有人细嚼慢咽；乘公共交通工具打电话，本应轻声细语，但总有人扯着喉咙甚至脏话连篇；公交上本不该带宠物，但总有人强词夺理。
所谓缺少公共道德，最基本的是缺乏自律意识。一个人在做好处理好家里面各个方面的自律自省之外，一走出家门，一进入公共场所，更应该做到自律自省，哪些是能做的，哪些是不能做的，何事能为，何事千万不可为之，心里应该有一根鲜明的红线。自律意识的根植与形成，不仅关乎个人道德修为，也影响到整个社会向外展示的风貌与涵养。
门前一大片绿地，总有人为了抄近路，不惜从草坪上踩过。但也有人宁可弯一段路，绝不让自己走捷径。
在小区一条小径踱步，我走在一位牵着小孙女的老爷子背后，走着走着，小孙女说：“爷爷，你的口罩没戴好。”爷爷赶忙说：“你真乖，你提醒了我。”爷爷赶忙将挂在下巴上的口罩，戴在了鼻梁上。这是夕阳西下，一幅爷爷与孙女牵手散步的极普通的画面，很温馨，也很感人。
自律，也许不在年龄大小，极平凡的一幕，折射与蕴含着许多让人联想的空间与回味。
【编辑：张靖】
