继成功列入《世界遗产名录》后，“良渚古城遗址”持续刷屏。7月7日，良渚古城遗址公园有限开园，甚至有人连夜坐火车前往。
其实，良渚文化是个大概念，指的是长江下游环太湖流域，江苏、浙江、上海区域的考古学文化，距今5300年到4300年。作为文明古“国”，良渚的都城在浙江余杭，聚落遍及上海、江苏……在南京博物院的历史馆，就有很多珍贵的良渚玉正在展出，吸引了不少市民参观，蹭一波“良渚热”。
现代快报+/ZAKER南京记者 张然 胡玉梅/文 牛华新/摄
展览
精妙 在1毫米宽度内精刻细线
良渚玉，在南博历史馆新石器时期的展区呈现。展厅里，高高低低的玉琮、大大小小的玉璧、玉管、玉钺、玉镯环……让人有一种穿越到5000年前的感觉。
滚圆的眼睛、夸张的嘴巴，把“神人”和“神兽”组合在一起，神秘、呆萌、可爱，这便是“神人兽面纹琮”。这件国宝，是上世纪80年代在常州寺墩遗址出土的。作为玉琮的一种，它外圆内方，象征着天圆地方，上面雕刻的神人兽面纹则是良渚文化的标志性纹样。不可思议的是，在硬度高于金属的玉上，良渚人能在1毫米的宽度内，精刻出四五条细线来，技法娴熟，精妙绝伦。
不远处，透雕人鸟兽玉饰件吸引了很多人。这件国宝出土于苏州赵陵山，表现的是一个戴着羽毛冠的人，羽冠上落着一只鸟，他的手上托着一只向上攀爬的小兽。专家推测，这个形象代表着天、地、人和谐相处，而这件饰件原本被绑缚在一个短木柄上，很可能像权杖一样，代表着某种权力。
巧思 特展馆造型取自良渚玉琮
想在南博寻找最炫良渚风，不妨看一看历史馆旁边的建筑——特展馆。这座新建于2013年的展馆，从高空俯视，就像一个玉琮立在历史馆旁边，和历史馆的仿辽式建筑相映成趣。
你知道吗？特展馆的造型就取自良渚玉琮。它不仅有着玉琮一样的形状，外墙面还刻着神秘的纹饰。“设计特展馆时，我们结合了玉琮中心对称、转角有凹槽等特点，同时和功能性相结合，比如说，墙面纹饰的后面就是通风口。”特展馆设计负责人王大鹏告诉记者，之所以将展馆设计成玉琮的造型，出于多方考虑，“南博正好藏有玉琮，玉琮本身的含义就是保平安。从文化层面来说，良渚文化也是江苏地域文明的代表。”
进宫 南博良渚玉器要进故宫啦
7月16日，“良渚与古代中国——玉器显示的五千年文明”特展将在故宫博物院武英殿正式开展，五千年前的良渚玉器，将首次进宫展出。
记者了解到，这次的展览集全国各地良渚玉器之大成，17家单位横跨9个省市，汇集了260件（套）有关良渚文化或受良渚文化影响的玉器，其中也包括南京博物院。南博将带上哪几件良渚玉器“进宫”展出？让我们拭目以待。
考古
这些遗址揭示远古文化的魅力
事实上，苏州、常州、南京、淮安、南通、连云港都发现了良渚文化遗址，它们共同组成了一幅远古的拼图，揭示着远古文化的魅力。
苏州草鞋山遗址位于苏州唯亭镇，北距阳澄湖650米。1973年，草鞋山遗址的发掘，使人们对良渚文化的认识取得了重大突破，第一次在典型的良渚文化墓葬中出土了玉琮、玉璧等玉礼器。这也是首次在史前墓葬中出土玉琮，它解决了玉琮的断代问题，因此被称为“中华第一玉琮”，也由此揭开了长期以来笼罩在良渚玉器上的神秘面纱。
如果说草鞋山遗址是良渚国的一个聚落，那么位于兴化、东台两市交界处的蒋庄遗址则是良渚国的边疆。在那里，考古专家共清理墓葬284座，是良渚文化迄今为止发现保存骨骸最为完整和丰富的墓地。而且，考古专家们发现，墓地中无首、独臂、无掌或身首分离以及随葬头颅的现象很多，可能与战争有关，换言之，他们是捍卫良渚王国的英雄。经过考古发掘，专家们推测，“良渚人”生活在这里前后长达1000多年。
当时有另一国和良渚国争雄？
“任何一个文明，都不是凭空产生的，它一定是在文明交流融合中产生的。那么，和良渚文化同时期，会不会有另外一个政体，形成双雄争霸格局？这很难说。”南京博物院考古研究所所长林留根说，良渚古城遗址列入《世界遗产名录》后，考古人的眼界应该打得更开，应该放在考古中国的格局下，真正探讨东方文明。
在林留根眼里，位于常州的寺墩遗址极为重要。“它有两种可能，一种可能是良渚时期的核心聚落。还有一种可能，这里是和良渚并行的另一个政体，就像春秋时期的吴越双雄一样。不过，这都有待进一步考古发掘。”林留根告诉记者。而此前，考古专家在寺墩遗址的墓葬中出土了大量的珍贵玉器，其中3号墓共有124件随葬品，除了陶器、石器外，最珍贵的要数24件玉璧和33件玉琮，数量是中国良渚文化墓葬中最多的。这座墓的主人是一位20岁左右的年轻人，掌握着神权、财权和军权，是当时最高阶层的代表。
林留根呼吁，江苏应该加大力度保护这些良渚文化遗址，不要让它们消失。因为，文物不可再生。
