据相关工作人员介绍，为了配合基建，王氏小娘子墓最早发掘于2005年9月。它位于太原市晋源区晋祠村，西依悬瓮山，南面毗邻晋祠，北3公里处，是春秋至五代时期的晋阳城遗址。墓道南宽北窄，近墓壁处向东折出形成外封门，墓门砖砌拱券门，单券，与外封门等宽，高1.44米、厚0.34米。此墓葬为单室墓，墓室青砖砌筑，直壁混合使用条砖平砌和方砖立砌，顶壁用条砖向上叠涩收起成穹隆状。墓顶下悬一铁钩，考古工作人员还发现了纺织物的残留，考虑墓室内原来应该悬挂有帷帐。从墓室内构上看为仿木结构，内有砖雕彩绘，在四周砌有6根红色柱子，立柱和柱头铺作将墓壁分隔成6部分，除南壁外，其余5壁都有门窗。3个较大壁面设置了仿木格子门，还用红黑等颜色绘制了直方棂条，看起来非常雅致。
值得一提的是，此墓葬内除了出土有陶、瓷、银、漆器等随葬器物外，在墓主人木棺下面，有一块正方形腰坑，坑内埋着一块方形的青石。腰坑是什么？据了解，腰坑墓葬葬俗最早起源于新石器时代晚期，在北方地区的商和西周非常盛行，指在墓底中央墓主人腰部下方的位置专门挖一个小坑，坑内可以殉牲或者殉葬一些物件，有时候较为高级的墓葬腰坑内，还有殉人的情况。考古工作人员表示，“在此墓葬腰坑中出土的五孔青石，曾在太原青阳河北汉太惠妃墓中也发现过相同的凿有五孔的青石，而洛阳北郊邙山M1037、M1038唐墓，与王氏小娘子墓在腰坑、石盒和墓志铭文方面几近相同。所以此墓葬腰坑石盒既是墓志志石，又起到镇墓避邪作用。”
墓志的留存，对于研究此墓葬以及墓主人的生平提供了有利的信息。此墓葬墓志中写道，墓主人为王氏小娘子，葬于后晋天福二年（937年）。何为小娘子？“小娘子在后晋时代指的就是少女，可以用来称呼他人之女或称自己的女儿，也可以称年轻妇人为小娘子，第三是指妾，这两种称谓在明清小说里也多有沿用。”工作人员说。
迄今为止，这是太原市发现的唯一一座后晋墓葬，而墓室内的一切都带着“神秘感”和厚重的历史信息，传达着在后晋年代遗留的文化遗存和现象。考古人员分析道，如果从墓主人丧葬的年代来看，就是后晋代后唐的第二年，正值王朝更替的剧变期，而此墓葬形制表现了过渡阶段的时代特征，墓室底面近圆形，界于唐代盛行的方形墓和宋代多边形墓葬之间。北朝、隋唐时期惯用的床脚壸门装饰，此墓仍在沿用。此墓砖作铺作、格子门和直棂窗，开启了宋金墓葬砖仿木结构的先河；如果从出土器物和墓室装饰来看，兼具佛教和道教两种风格，陶塔式罐和棺床脚的壸门装饰为佛教惯用，而棺床腰坑及墓志铭文，则具有道教文化色彩。
一座墓，交错着多种时代特点和文化信息，实属难得，为考古人员研究唐五代时期墓葬提供了实物佐证。
