图为苏永军和他创作的琉璃制品。
清朝嘉庆年间，在从太原到北京的驿道上，常常可见一支驮着货物的骆驼队往来其间，驼背上的货物既非茶也非盐，而是黄澄澄的琉璃瓦。
“由于修复故宫和皇家园林所用琉璃瓦数量极大，在榆次‘琉璃赵’的推荐下，我们家制作的琉璃制品开始运往京城。”太原市马庄山头村苏氏琉璃第八代传人苏永军一边为嵩山少林寺订制的琉璃狮子塑形，一边自豪地说：“听长辈们讲，那浩浩荡荡的场面壮观极了。”就这样，苏氏琉璃进京入宫。
据史料记载，苏氏琉璃始于明朝嘉靖年间，后来工程做大了，苏氏还曾迁居北京琉璃渠，与赵氏共同为皇家烧制宫殿、陵寝、坛庙所需的各种琉璃制品。
苏永军醉心于琉璃技艺，还得从2008年说起。当年，以太原苏氏琉璃为代表的山西琉璃烧制技艺被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。看到发展前景的苏永军再也按捺不住激动的心情，义无反顾地放下已从事十几年、做得顺风顺水的运输业，开始钻研苏氏琉璃。短短几年，他的手艺就得到了大家的认可。琉璃釉彩的最高技术是炼制名贵的孔雀蓝釉。经过成百上千次的试验，苏永军协助师傅彻底破解了孔雀蓝釉的配方，掌握了各种色调的孔雀蓝釉调制方法。如今，他对这项技术游刃有余，能烧制出上百种深浅不一的孔雀蓝琉璃制品，以蓝、绿、紫为主色调的孔雀蓝釉技艺被人称为“苏三彩”。
“从我祖上到现在，我们利用本地丰富的原料，采用明清时期的配方，是原汁原味的老传统，琉璃制品的品质非常好。苏氏琉璃已不再是家传的技艺，是全人类的文化。所以无论如何，子子孙孙必须责无旁贷地传下去。”在苏永军看来，自己首先应该担当起传承的责任与义务。
苏家烧制琉璃，最多时开了好几个厂子，但后来都关闭了，最重要的一个原因是污染严重。“近几年来，我们在加工釉料时用的是水，加工泥料时用的是雷蒙磨，不扬尘无挥发，尤其是用上了电窑，彻底杜绝了烟尘污染，非常环保。可以说走上了环保的道路。”走进生产车间，苏永军滔滔不绝地向记者介绍着生产工序和设备的用途。
聊起如何将琉璃技艺更好地进行传播和普及，苏永军思路大开，他说：“如今大型高端的琉璃制品并不多用，所以我们将目光转向了文创产品，比如我们开发了纸镇、笔架、匾额等文房用品，在市场上很受欢迎。2016年，我们又建起了研习所，既可以为大学生提供实践基地，又能让中小学生体验琉璃制作的技艺。”
记者感言
如果不是故宫翻修时发现背后写有“马庄山头苏氏”的琉璃瓦，苏氏琉璃也许还只是史料上的寥寥数语；如果不是苏氏后人的一脉传承，苏氏琉璃也只会停留在一个美好的回忆中。如苏永军所言，这已不是苏家的技艺，是全人类的文化。正是有了这样的信念和坚守，才让先人留给我们的宝贵财富得以继承，而至为关键的是，后人的创新与光大，又让我们的绝活焕发出了勃勃生机。
本报记者范珉菲 文/图
