诗经山水全景图。
任庄扇鼓傩戏。
唐风歌舞扬之水。
诗经山水，美丽北董。孙建文/摄
诗经故里南林交景区。
■探寻沃国之源从曲沃县城出发，向东南10公里，即可到达北董乡诗经山水旅游区。北董乡南屏紫金山，北临浍河水，东邻绛县，西接侯马，境域面积89.6平方公里。辖34个行政村，8878户农户，3.9万口人，耕地面积6.5万亩，是曲沃县农业大乡之一。“诗经山水，晋都曲沃”，是曲沃县文化旅游主打的宣传品牌。这里所说的诗经山水就是指北董乡的景明、南林交一带。我国最早的诗歌总集《诗经·唐风》，共12篇，都是在这一带创作的。曲沃之称见于历史典籍，距今已有三千年的历史。产生于公元前11世纪的《诗经·唐风》里的诗，有一篇叫《扬之水》：扬之水，白石凿凿，素衣朱襮，从子于沃。既见君子，云何不乐？扬之水，白石皓皓，素衣朱绣，从子于鹄。既见君子，云何其忧？诗中所说的“沃”和“鹄”，指的就是今天的曲沃。根据乾隆年间的《曲沃县志》记载，“沃泉悬出，九曲而入浍，浍水逶迤而入汾”。这里的沃泉指的就是景明瀑布。所以，因其“曲”，取其“沃”，而谓之曲沃。也就是说，因为有了景明的沸泉及瀑布，才有了曲沃这一称谓。从这个意义上可以说，景明瀑布是曲沃的源头。据记载，曲沃之名始于西周时期，公元前746年，晋昭侯封他的叔父成师于曲沃，人称“曲沃桓叔”。由于桓叔惜民好德，很受人拥戴，所以晋国民众皆来归附于他。桓叔就起了取代国君之心，拉开了晋国长达67年的内乱，直到公元前678年，桓叔的孙子“曲沃武公”以小宗代大宗，成就晋国正统。武公尽取晋国重器重贿周天子，被周天子册封为伯爵，正式成为晋国国君，即历史上的晋武公。从此长达67年的争夺战争方告结束，晋国复归统一。这段历史使“曲沃”在先秦文献中成为耀眼的地名之一。■行游诗经山水行游在绛山北麓、浍河南岸之间，文化遗迹星罗棋布，自然景观自东向西依次展开，构成一幅风光旖旎的山水画卷。古曲沃十景有6处均位于此，依次为：景明瀑布、济溪印月、晋殿悬冰、沃国春光、绛山晚照、新田秋色。其中的景明瀑布，位于县城东南10公里景明村南，绛水悬出，形成瀑布，《水经注》赞云：青崖若点黛，素湍如委练。景明，因景得名，这里山势峻峭，峡谷幽深，林木葱郁，有山、水、峡谷、溶洞、瀑布等自然景观。“千古长鸣飞白练，涛似连山迎客来”，就是对景明山水美景的真实写照。该县以景明瀑布为龙头，建设诗经山水风景区，将历史上的六大景观再现于世，再加上沸泉、溢沟泉、龙王泉等河流，以及三县顶、紫阳宫、龙泉寺、周代银杏树等景点，连片开发，着力构建底蕴厚重、内涵突出、各具风格、要素齐备的“全域旅游”发展新格局，全面展现诗经山水秀丽风光，形成县境南部一条亮丽的风景线。与此同时，新一届北董乡党委、政府立足山水优势，紧扣诗经文化，结合美丽宜居示范村建设，狠抓景明和南林交两个景点的打造。诗经山水景明风景区，完成投资5000余万元，实施了“八大工程”。诗经故里南林交风景区，依托深厚的历史文化渊源和丰富的自然生态资源，还原《诗经·唐风》里的风土人情，再现晋国围场御苑的山水景色。目前已完成投资500万元，完成了南林交银杏广场、银杏大道、林间观光小道、古藤护栏、戏台、卫生间、仿古木屋等基础设施的建设；打造了诗经故里景区大门、世外莲园入口、龙潭池、诗经亭、林溪叠水、元代古城门和城墙等人文景观，整个景区一草一木都彰显着诗经文化，成为该县“六区四园一场一城”旅游带上的新亮点。北董乡党委书记张艳红表示，整体规划完成后，这里将成为山水辉映、飞瀑流泉、绿树成萌、荷花飘香、碧波荡舟的旅游胜地，成为看得见山、望得见水、记得住乡愁的宜居宜游休闲福地，也将成为晋南地区最大的生态湿地公园。■品味文化盛宴记者了解到，“全域旅游晋都行”文化旅游月期间，在北董乡，游客们可行游诗经山水，传诗经文化，观唐风歌舞，看扇鼓傩戏，赏千年银杏，拜龙泉古刹，品国色牡丹，寻沃国之源，尝农家美味，享绿色休闲。特别值得推介的是，旅游月期间，每天都将上演国家级非物质文化遗产——任庄扇鼓傩戏。据《曲沃县志》记载，任庄扇鼓形成于北宋，祖籍任庄的许孝恭利用在汴京主管宫中仪仗、梨园教场之便，把一些年事已高的老艺人请回故里，教族人演习宫廷中的常设礼仪“傩礼”。1986年，全国各大报纸报道了任庄《扇鼓神谱》，说这是傩戏传承史上的一个重大事件。1989年，在省文化厅的支持下，任庄村恢复这一表演，吸引了国内外专家学者前来观看，成为曲沃一大盛事，是曲沃接待外宾最多的一次。中国戏剧家协会艺术研究室主任曲六乙审定后说：“这是一份全国独一无二的文化遗产，是一件无价之宝，要竭尽全力抢救。”此外，在景明诗经山水景区，每天将上演《张坊分水》情景剧，再现乾隆年间曲沃县令张坊一心为民的传奇故事；在诗经故里南林交林溪叠水景观，每天将上演依据诗经《扬之水》改编的歌舞剧。
本报记者董杰 文/图
