推动优秀传统文化可持续发展
“回到非遗传承的教育本源，将非遗作为‘中国特色’纳入学校美育工程加以建设，通过人才培养体系推动各民族优秀传统文化可持续发展，进而助推我国文化强国和教育强国的建设。”
近年来，我国在非遗的保护和传承中做出了许多努力，也取得了突出成就，不过至今仍存在一些未解决的问题。今年的《政府工作报告》再一次提到要“加强文物保护利用和非物质文化遗产传承”。到底如何加强非遗的传承？全国人大代表、四川师范大学美术学院院长蔡光洁结合自己在课题实践中的思考，在全国两会期间提出了《将非遗传承纳入学校美育工程 构建中国特色的教育强国内涵》的建议。
现状
本地传承队伍青黄不接 传统生产效率跟不上社会需求
蔡光洁告诉记者，她从2009年开始研究甘孜州白玉县河坡乡的藏族金工技艺，后来当地要做文旅项目开发，她在白玉县文化旅游局的支持下，结合自己在教育部立项的课题，做了一些基础性的学术研究工作。她刚出版的著作《藏族金工艺术》全面阐述了白玉河坡金工艺术的历史渊源、制作技艺、符号审美、文化生态以及传承与发展。蔡光洁说，她力求让这本书图文并茂、通俗易懂，让更多的读者能感受这项国家级非遗的魅力，了解其生存现状。
她发现，藏族金工技艺由于在传承上遭遇瓶颈，制约其有效保护和可持续发展。“这些问题单靠一本书、一个文旅开发项目是解决不了的，而且不止是藏族金工技艺，很多其他非遗的保护和传承也面临相同问题。”
蔡光洁把这些问题概括为“人”的问题。具体而言，一方面是传承队伍青黄不接，非遗技艺本土化传承出现“断裂”。例如，四川各类国家级非遗传承人中，绝大多数都是50岁以上的中老年人。她分析，这是由于普遍实施义务教育后，当地小孩接受新的知识体系，不再有兴趣和时间学习非遗技艺。受现代生活的影响，年轻人外出打工或到城镇发展又成了常态。而且过去非遗技艺主要靠“家传制”或“师徒制”来传授，新的有效传承机制又尚未建立。
另一方面，现有教育体系在非遗传承上未能发挥应有作用。四川、云南、贵州等非遗大省很少有学校开设专门有关于非遗内容的教学项目。
建议
针对素质教育的薄弱环节 系统开展“非遗美育”工程建设
如何有效地解决上述问题？蔡光洁认为，可以跟“美育”结合起来，“目前美育仍是我国教育事业的薄弱环节，国务院《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》提出‘到2020年，初步形成具有中国特色的现代化美育体系’。而非遗以表演艺术、传统手工艺、体育竞技为主要载体，具有知识性、体验性、审美性、实践性的基本特点，还蕴含着劳动精神、科学精神、工匠精神与奋斗精神，与我国教育培养‘德智体美劳’的接班人目标是一致的。”因此，她建议：回到非遗传承的教育本源，将非遗作为“中国特色”纳入学校美育工程加以建设，通过人才培养体系推动各民族优秀传统文化可持续发展，进而助推我国文化强国和教育强国的建设。
她还进一步提出了建议方案：首先，建立强有力的工作推进机制。她建议，由教育部牵头，与文化部联合成立“非遗美育”工作领导小组，设立专门推进机构，抓紧制定我国“非遗美育”工作的总体规划和实施方案，完善顶层设计和文化战略研究，建立政策支持和服务体系。
其次，明确我国“非遗美育”工作的重要方向。结合大中小幼学校教育规律与特点，分层次、系统化开展美育工程建设；强调非遗的本土化和区域性特点，因地因校制宜，重点选择本地代表性非遗名录纳入传承学习体系；在建设过程中，注重非遗传统技艺与现代化教育手段的结合，使其更具有社会传播力、渗透力和影响力。
第三，推进资源整合、协同育人的传承机制。一方面，由教育部门利用当地非遗传习所和相关企业的设施条件建设“非遗美育实践基地”，鼓励各类学校开展体验式教学；另一方面在当地中小学和职校建立“非遗传承工作室”，聘请非遗传承人到学校授课，发掘培养真正感兴趣的传承人才；同时，地方高校艺术师生到当地中小学校开展非遗美育支教、非遗教材合作编写，与企业合作开展非遗文创等活动，构建协同育人的传承机制。
第四，落实“非遗美育”的制度建设和配套保障。她建议，各级学校将“非遗美育”开课率列入教育现代化进程监测评价指标体系，制定教学质量标准，各级教育督导部门定期开展专项督导工作，并将其作为对学校评价、考核的重要指标。政府加强对美育工程的配套设施建设，将更多的非遗文化建设项目布点在学校，同时拓展校内外资源设施共建共享。还可创建一批“非遗美育”特色示范学校，发挥辐射带动作用，为构建中国特色的现代化美育体系作有力支撑。
成都晚报-成都发布记者 薛欢 北京报道
