近代日本建筑学科的创始者、亚洲建筑研究的先驱性人物伊东忠太（1867～1954）120年前创作的中国建筑手绘笔记――《手绘天朝：遗失在日本的中国建筑史》，日前正式在国内出版。
伊东忠太一生致力日本传统建筑以及亚洲建筑的研究，曾影响过梁思成等中国著名建筑学家。1902年4月至次年6月，伊东忠太在中国各地进行田野调查，自北京起程，途经河北、山西、河南、陕西、四川、湖北、湖南、贵州、云南，然后进入缅甸，共记录了5册野外笔记。
《手绘天朝：遗失在日本的中国建筑史》一书是对原笔记进行了拍摄、整理、附加图注以及解说等后编纂而成。900余幅手绘图片中，大部分图片为彩图。其中所绘建筑，因战乱及自然灾难等原因，有的已经损毁，有的则已不复旧时模样。因此，这部手绘笔记也成为中国建筑文物珍贵的历史记录。
“在我开始研究中国建筑史的时候，日本先辈者如伊东、关野等先生的著作，对我的帮助是巨大的。”
――梁思成
成都的建筑人文风景
成为浓墨重彩的一章
在这900余幅手绘图片中，有100余幅都是关于四川的。其中有关成都的建筑、人文、风景，更是成为他笔下浓墨重彩的一章。
根据笔记记录的时间，光是在成都，伊东忠太就停留了大半个月。他拿着笔，边走边看边画，从武侯祠到望江楼，从文殊院到昭觉寺，从杜甫草堂到青羊宫，这里的每一处建筑都引起他极大兴趣。
他按照不同形状，对文殊院的窗格花样进行分类，还注意到其中有阿拉伯风格的花纹。他对城内民居楼屋“防火山墙”大感兴趣，根据形状分成阶梯形、圆拱形等三类；他几乎不放过城里任何一座有特色的古老建筑，画出每一个角落，并进行解读。
伊东忠太认为，双流县虽然没有什么特别值得参观的建筑，但民居中还是可以看到一些有趣的建筑手法。除此之外，一些复杂美妙的花纹也引人注目。他还写道，虽然新津只是一个小县城，但仍颇有一些值得看的建筑，圣庙就是其中之一。他细细描画下圣庙中的窗户，并评价其“新颖有趣”。
他早上八点吃过早饭，坐轿子去杜甫草堂。当时那里是草堂寺和杜公祠。他记下祠堂中央供奉着杜甫的塑像，左边是宋代著名书法家黄山谷像，右边则是诗人陆游像。
翻看《手绘天朝：遗失在日本的中国建筑史》，可以发现，伊东忠太沿途还去了双流、新津、新都、彭州等地。在峨眉山玩了几天后，四川的绵阳梓潼、德阳罗江、广元千佛崖、剑门关和泸州等地，也都一一留下了他的足迹。伊东忠太似乎很喜欢峨眉山，他用了二十多幅绘图，记下了山上建筑和自然风光。
历史文化、乡土风俗……
他对中国古建筑寻根探源
这本书的内容不光是关于建筑，对当时的山川地理、日常生活、服装头饰等都有所记录。伊东忠太笔下，有天府之国的田园风光，有他的行进路线图，还有他遇到的新奇事物，比如鸡公车、抬轿子、踢毽子。
伊东忠太也记录了令自己印象深刻的一些个人经历：比如他骑到成都的马死了，这匹马虽然脾气不好，还踢过他几脚，但任劳任怨。于是他想为这个忠实的伙伴建一座坟墓，当地人却都觉得他这想法很好笑。
又比如，他受到当地衙门的热情款待，被八抬大轿抬上峨眉山，却在路上发现衙门负责人徇私舞弊。他辞退了轿夫，徒步上山后，随即发现了更多乐趣。
这是一本关于中国建筑的手绘笔记，也是一本来自120年前的手绘游记和记录奇闻趣事的历史绘本。作为一个对中国文化有着浓厚兴趣的日本人，伊东忠太认为，国土与国民是艺术的两个方面，也是建筑产生的基础条件。因此，在中国田野考察的过程中，历史文化、乡土方言、风俗习惯，都是伊东忠太对中国古建筑寻根探源的素材。
梁思成曾说：“在我开始研究中国建筑史的时候，日本先辈者如伊东、关野等先生的著作，对我的帮助是巨大的。”仔细研究伊东忠太的田野考察笔记及其相关图书，可知伊东忠太拥有建立亚洲建筑体系的学术大视野。
希望这本充满学者执着精神的手绘笔记，能继续和铭刻着中国先人智慧的古建筑一起，随着历史的长河，向下流传。
成都商报-红星新闻记者 陈谋
