4月20日，谷雨至
这是春季最后一个节气
也是春色最为浓郁的时节
在古代
人们很重视节气和春天
各地也有许多不尽相同的习俗
你知道住在新疆的古人
怎么过春天吗？
请跟随新疆各地出土文物
领略多彩的春天生活
吐鲁番市巴达木墓地出土的牛俑。 吐鲁番博物馆供图
吐鲁番市阿斯塔那古墓群出土的泥塑牛俑。 通讯员阿迪力·阿布力孜 供图
吐鲁番市阿斯塔那古墓群出土的木雕牛俑。 通讯员阿迪力·阿布力孜 供图
“打春牛”
是中国古代迎春中的重要活动
主要在中原地区进行
晋唐时期流传到西域
吐鲁番市阿斯塔那古墓
出土的木雕牛俑、泥塑牛俑
印证这一习俗在当地的流行
自治区博物馆研究馆员
阿迪力·阿布力孜介绍
“打春牛”又称
“鞭春牛”“舞春牛”
是为了提醒卧冬的春牛
春天来了，该下地干活了
人们舍不得鞭打真牛
就用木牛和泥牛代替
该活动是为了
祈求春种顺利、五谷丰登
吐鲁番市阿斯塔那古墓群出土的唐骑马戴帷帽仕女俑。 自治区博物馆供图
在新疆，
古人春天也喜欢踏春、郊游
自治区博物馆馆藏的唐骑马戴帷帽仕女俑
展示了古人骑马外出踏春情景
该女俑出土于吐鲁番市阿斯塔那古墓群
头戴中原地区流行帷帽
身穿艳丽襦衫长裙
端坐骏马
神情悠然
据《晋书》记载
唐宋时期
人们结伴郊外游春赏景尤为盛行
唐代诗人杜甫曾记载皇家游春踏青的盛景
研究人员结合女俑服饰特点判断
这位女子有可能是在骑马踏春
也有可能借踏春寻觅心仪的青年才俊
哈密市博物馆（文博院）馆藏的木陀螺。 哈密市博物馆（文博院）供图
哈密市博物馆（文博院）馆藏的石陀螺。 哈密市博物馆（文博院）供图
流传至今的陀螺
是孩子们春天喜欢的娱乐活动
哈密市博物馆（文博院）馆藏的
两件距今3000余年陀螺制品
印证了这样一段历史
国内的最早陀螺
出土于仰韶文化遗址
距今5000年以上
陀螺在魏晋时期被称为“独乐”
宋代称“千千”
明代才正式称“陀螺”
“杨柳儿青，放空钟；
杨柳儿活，抽陀螺；
杨柳儿死，踢毽子”
明代《帝京景物略》中有过这样的记载
吐鲁番洋海墓地出土的马球实物。 吐鲁番学研究院供图
吐鲁番市阿斯塔那古墓群出土的打马球俑。 通讯员阿迪力·阿布力孜 供图
吐鲁番出土的数件文物证实
从春秋战国到唐代
当地还曾盛行过打马球活动
吐鲁番洋海墓地曾出土过
马球实物、类似打马球用的木杆、马骨和挽起的辫状马尾
阿斯塔那古墓群还出土过一件唐打马球俑
马背上一男子紧盯地面
双手挥动手杖
充满动感活力
打马球，也称击鞠
据资料记载
打马球始于汉代
流行于唐宋
明代以后，逐渐衰落
如今，在帕米尔高原
打马球习俗依旧在传承
吐鲁番洋海墓地出土的飞去来器。 通讯员吕恩国 供图
哈密的五堡墓地和吐鲁番洋海墓地
出土过十余件飞去来器
这些文物揭示
在距今3000至2500年
这里的古人曾使用飞去来器打鸟、打野兔
这种用弯曲木头制成的狩猎武器
其杀伤力有点类似于今天的“飞镖”
不同的是，人们把它抛出去
没有击中猎物
它会在空中绕一圈
重新回到打猎人身边
研究人员分析
看似简单的飞去来器
制作和使用过程并不简单
涉及物体的惯性运动、牛顿运动定律、
流体力学等多方面的科学知识
吐鲁番市阿斯塔那古墓群出土的《弈棋仕女图》绢画。 通讯员阿迪力·阿布力孜 供图
吐鲁番市阿斯塔那古墓群出土的双陆棋盘。 通讯员阿迪力·阿布力孜 供图
下棋是唐代贵族喜欢的日常娱乐活动
从吐鲁番市阿斯塔那古墓群出土的
《弈棋仕女图》绢画、围棋盘、双陆棋盘来看
这些娱乐活动在唐代非常盛行
唐代中原地区上层社会
不但盛行下围棋
还实行“棋待诏”制度
就是唐翰林院中有专门陪同皇帝下棋的专业棋手
围棋对弈当时遍布全国
并流传到了西域
成为当时贵族女子的娱乐休闲方式
吐鲁番市阿斯塔那古墓群出土的顶杆倒立俑。 自治区博物馆供图
吐鲁番市阿斯塔那古墓群出土的彩绘泥塑木胎宦官俑。 自治区博物馆供图
吐鲁番市阿斯塔那古墓群出土的彩绘泥塑戴面具舞蹈俑。 自治区博物馆供图
看戏、听戏是唐代贵族喜爱的另一种娱乐方式
吐鲁番市阿斯塔那墓葬群出土的各种彩绘木俑、泥俑
以及很多穿着华丽丝绸的女舞俑
展示当时人们这一丰富多彩的娱乐生活
唐代杂技、歌舞、戏曲十分繁盛
比较著名而且有详细记载的是：
“踏摇娘”、“大面”舞、狮子舞等
从阿斯塔那墓葬群出土的文物来看
欣赏歌舞在当时贵族中很盛行
时至今日
踏春、放风筝等古代传统习俗
依旧在传承
人们对春天的憧憬也依旧未变
谷雨过后
春意盎然
万物至繁
抓住春天尾巴
感受春意美好
（天山网-新疆日报记者赵梅）
