走在梁河县九保乡古老的青石板路上，年代久远的民居窗前，一盆盆鲜花开得娇艳。穿过一条条悠长的小巷，仿佛走在千年的时光里，历史与现实交替出现，眼前出现了一个崭新的广场——梁河县九保阿昌族乡根源文化广场，德宏傣族景颇族自治州首个主题文化广场碑林于2018年底建成。
九保阿昌族乡自古以来就是交通要道，是古代腾越州的第“九堡”，是滇西古丝绸之路上的通道重镇。古镇是爱国民主主义者、辛亥革命名将、民国元老李根源的出生地，文化底藴丰厚，有两千多年的历史，这里曾是商贾云集、马帮穿梭、店铺林立的商品物资集散中心，南甸古驿道见证了商帮文化的源远流长和千古兴衰。明永历皇帝出缅驻跸地也在此，还有流亡南甸的第十世缅王嫡长孙疆阔墓、太平寺、关帝庙、观音寺、土主庙、里贤祠以及碑林，留存着丰富的文化典籍和传奇故事。
根源广场见证历史风烟
走进根源文化广场，只见正中矗立着李根源半身塑像，塑像高1.8米，宽1.88米，用钢筋混凝土加花岗岩饰面做基座。塑像原型为中年的李根源，鼻子挺拔，面色刚毅，深邃的目光穿越了时空距离，让今人感受到他忧国忧民的情怀。在广场左侧，矗立着李根源生平浮雕群、12块原生态火山石雕刻的李根源书志诗文廊、李根源生平书廊，以及用火山石加燕场石雕刻组装的九保史话廊。墙面上书写着李根源的语录或诗句，他的人生轨迹、思想精髓及手书一一再现。在广场四周的青瓦白墙墙上，醒目的“碑林”显示了整个广场独一无二的设计。一座座姿态各异、高低不同的石碑，其镌刻的多是名人的题词或诗文，初步统计共有64块石碑。据介绍，碑文全部由德宏州内知名的书法爱好者孙太仁、倪国强、聂茂华、武贤端、杨叶丹等人书写，笔力遒劲，字体各异，值得品读。
广场由梁河县阿昌族整乡推进整族帮扶项目管理局、九保阿昌族乡人民政府负责组织实施，占地3591平方米，由李根源塑像、浮雕、碑林、仿古戏台、广场石墨水池、弧形顶文化墙、木廊花架、火山石广场铺设等构成。广场旁边的九保左宁文化园，由文星楼等两间古典建筑、仿古围墙、特色大门等组成，建筑风格为中国仿古式建筑，木质结构，雕花栏杆，典雅大方。综合服务楼一楼的商铺，集中展示、销售回龙茶、皂角米、黑木耳、核桃、野生蜂蜜、葫芦丝等近百种梁河地方特色产品。
广场“碑林”的设计最为引人注目，据梁河县委有关领导介绍，在边陲之地的九保乡，拥有众多名人题字，这在云南乃至全国都是少见。因此，如何运用好这些历史资源，集中挖掘和展示九保的名人志士故事和风貌，是梁河县一直探索的结果，也是打造根源文化广场的宗旨。
李根源与中国近代史上鼎鼎大名的孙中山、黎元洪等政坛风云人物关系密切，还是朱徳元帅的老师，云南陆军讲武堂也是他参与创建。新中国成立后，李根源先后被任命为西南军政委员会委员、西南行政委员会委员，第二、三届全国政协委员等职。1965在北京逝世，享年86岁。
九保曾是古丝绸之路上的一个繁华驿站，历史上的标志性建筑是六道城门。李根源在其著作《九保金石文存》一书中，对九保古迹、文物进行考证，该书是研究九保的珍贵文献资料。当年，李根源委托当时的政要名流为六道城门题字，北平门由民国大总统黎元洪题书，右安门由民国总理岑春煊题书，左宁门由民国中央检察院院长于佑任书写；西康门系国学大师章太炎手书，太平门系民国司法部长兼教育部长章士钊正书。不幸的是，九保的历史遗迹多在战事或修路中毁掉，六道城门均已毁。如今，尚存黎元洪书写的“太平寺”石刻，还有李根源的部分手迹石刻。
值得庆幸的是，经过重新设计，在原址上又竖立起了古典俊雅的右安门、北平门、左宁门。
因明朝最后一个皇帝永历帝南逃缅甸时曾住在九保古镇，故还立有“永历帝跸驻处”古石碑一块。镇中有为纪念李根源而立的辛亥革命纪念碑一块。在九保的大街小巷、楼堂庙宇、古树名迹，至今还保存着与李根源有关的上百件碑刻、石匾、楹联等，大多是清末民国期间的古迹。
李根源一生留下3000多首诗文，出版诗集16卷，收入诗词1927首。十六卷诗，总名《曲石诗录》，第四卷为《还乡吟》，其中10首名为《归九保》。李根源对家乡的鳌山、太平寺、玉瓜铭刻于心，故以诗咏之曰：“嘉立鳌山万树松，太平寺掩绿荫中。玉瓜累累高枝结，色味鲜甜哈蜜同。”如今，在广场的碑林中，人们都能读到这些诗句。
根源故居忆往事
从根源文化广场走到李根源故居，几步路的距离，故居位于九保古镇的右安街上，一幢土木结构庭院式建筑，透着历史烟云的故居把我们带回到了19世纪的那个年代。
李根源，字印泉，又字养溪、雪生，号高黎贡山人。1879年4月17日诞生于九保右安街宅，从他从出生后到青春年华的23岁，绝大多数时间都在九保度过。1905年他在日本陆军士官生学校留学时加入孙中山的同盟会，1909年回国后曾任云南陆军讲武堂监督（教育长）、总办（校长），是参与辛亥革命云南重九起义的领导人之一，滇军名将，培养了朱德、叶剑英等一大批优秀的军事人才。
从讲解员的解说中了解到：李根源故居扩建于民国元年（1911），占地面积978.1平方米，建筑面积780.53平方米。为四合院土木结构瓦屋顶单体建筑，周围有民房。正街边原有三开间面楼一幢，后由一屏照壁相隔为前花园。整个建筑包含厅楼、书室、马房、中心大院、厢楼、仓房、厨房、花园等，具有典型的滇西民居建筑风格。前厅侧墙上镶嵌着青石横额，刻有李根源提写的横书隶体“岁寒松柏庐”。故居于1993年被省政府命名为重点文物保护单位。2004年至今，国家文物局、梁河县政府先后投入资金34万元，对李根源故居进行了全面的修缮。
在陈列室里，陈展着李根源在各个历史时期的照片、著作及部分手稿、信札、遗物;碑廊嵌有李根源及师友并一些古今海内外名人的墨迹刻石数十方，楷行篆隶无所不备，宛若游龙惊鸿壁间旋舞，蔚为壮观。
仔细观展，展厅里摆放着李根源亲书的《告滇西父老书》。1942年日军入侵滇西时，年已63岁的李根源亲自赴保山前线，发表了著名的《告滇西父老书》，积极鼓励军民坚决抗战决心的一份誓言:“我带来一个衰病者老年之身，带来一颗纯洁的赤诚心，坦白地诚挚地希望诸父老共体时艰。懔然于国难乡难的加深，大家齐心一致，坚定最后胜利的信心……”字里行间，饱含爱国的激情、大义凛然的决心。
滇西收复后，李根源主持修建腾冲抗日烈士陵园“国殇墓园”和腾冲龙陵的善后事宜。
在故居里，这个故事再次被清楚地讲述：北京徐悲鸿纪念馆陈列有一幅名为《国殇图》的写真画。画中所绘人物为李根源。画面上，身材魁梧的李根源，左手横握拐杖，满腔悲愤，怒目而视。这是徐悲鸿先生有感于李根源在苏州两次披麻送国殇而画的。
1932年“一·二八”淞沪抗战和1937年“八·一三”淞沪会战时，中国军人浴血奋战、伤亡惨重。战事结束后，李根源出面将殉难将士安葬于吴县马岗山麓，亲笔题写“英雄冢”墓碑，并撰写了碑记。两次为死难将士送葬时，苏州人民执绋相送，李根源走在队伍最前列。并题写《奉安东战场阵亡将士忠骸》一绝：“霜冷灵岩路，披麻送国殇。万民争负土，烈骨满山香。”
1943年，李根源住在重庆化龙桥。徐悲鸿去看望他，听李根源说到这两次披麻送国殇之事和这首诗，十分感动，随即画下了《国殇图》长卷以志其事。这个画卷是徐悲鸿得意之作。可惜画卷散佚不全，现仅存绘有李根源的那一部分。
如今，这幅画像又在根源文化广场复活了——在广场的浮雕上，绘有徐悲鸿先生的《李印泉先生像》。浮雕造型逼真，线条流畅，画面精美，还配有故事梗概，让人们对李根源的一生充满崇敬之情。
在根源文化广场里，有一块书有“九保，此余生长之乡也”的碑刻，是当年李根源从苏州亲书这几个大字，寄回九保后，请人刻石立匾，曾镶嵌于右安门左侧的旁门顶，虽然昔日右安门已毁，如今又在原址上立起了新的“右安门”。今天，可以告慰一生眷恋着故土的李根源，故乡人民安居乐业，他诗中描绘的画面“铅双叠水先人居，水木清华好读书。九保园林尤可恋，蟠根仙李岁寒庐”正美好地展现。
云南网记者李悦春
