中新社屏东9月17日电题：农历七月探访屏东东隆宫
中新社记者 杨程晨 邢利宇
中元节所在的农历七月，对于民间信仰氛围浓厚的台湾南部而言意义特殊。近日，中新社记者来到屏东县东港镇，实地感受当地民众在东隆宫祭祀祖先的景象。
屏东是台湾最南端的农业县，东隆宫则被列为台湾十大宫庙之一。
一场滂沱大雨后，水陆法会于晚间8时许开始。宫庙中香烟缭绕，数位道长颂念经文；台下人头攒动，信众等待着接取今年庙方的散财果。随着道长合上经文，当晚活动来到最热闹时刻。
硬币、水果、米粮被撒向空中，信众竞相伸手接取，欢呼声此起彼伏，有经验者更是备好了纸箱、竹篮，收获满满。
东隆宫董监事会监事萧枝林介绍，从福建来台的先民辛勤劳作，每年按家乡习俗举办祭祀活动，祈求风调雨顺、丰衣足食。当天举行的这场活动，历年都有数千民众慕名前来。能接住多少是其次，信众希望透过喜悦的分享，获得神佛保佑。
东隆宫，主祀唐代的山东名将温鸿。据此间传说，温鸿因平定叛乱有功、被册封王爷，但在出海宣扬贞观盛世时罹难，唐太宗李世民下令建庙奉祀，并打造“温王船”送入海中。清康熙年间，东港设巡署，漳、泉渔民前来定居后兴建宫庙，视温鸿为保境安民的神仙，供奉“温府千岁”，长期香火鼎盛。
如今走近此庙，金碧辉煌的东港地标山川牌楼赫然在目。庙宇格局采五门两殿式，屋檐层层叠叠，石墙立柱雕龙画凤。庙口龙柱与石狮镇立，门楣悬挂“东隆宫”匾额。温王宝像镇殿而坐，左右龛联为“东第安居霖雨沾大地，隆尊显赫神光照众生”。
在于右任先生墨宝“永镇东津”匾额下，东隆宫董事长伍水源对记者说，历史上，东隆宫曾经历海啸、地震，几经迁移来到今天的位置。作为古迹，宫庙整体保存完好，其历史、文化价值不可多得。
他举例指出，宫内有八仙形象的雕绘、装饰图案。八仙与八大节气对应，亦代表中国人讲求的“忠孝节义”等品格。可以说，从雕绘、壁画到祭祀仪轨，几乎都有中华传统文化的沿革。
10多年前，同属王爷信仰的厦门同安吕厝华藏庵有代表前来参观。伍水源回忆，观看祭奠仪式后，华藏庵时任负责人表示，虽属同一文化脉络，东隆宫的历史资料留存更为完整。
今年10月底(农历九月)，东隆宫即将举行三年一次的迎王祭典，王爷坐像届时出巡绕境。持续数天的仪式结束时，当地民众将焚烧王船“送王爷”，以求来年航行平安、家人健康。
长15米、宽4米、高5米，打造工期近半年，耗资逾3000万元新台币的王船现已放置于东隆宫牌楼下。其船体、龙骨等部分模仿真实海船制造，外观由彩绘图案装饰。萧枝林表示，按照以往，王船出巡预计迎来10万名以上的信众香客。
“烧王船的习俗同样来自福建。看到这艘船，我们就会感念祖先。”萧枝林强调，台湾民间一直有着“唐山过台湾”的说法，意指源自大唐江山的先民从中原地区逐渐迁徙，最后来到台湾，沿袭中华文明。
萧枝林坦言，制船工艺目前多掌握在老师傅手里，年轻人感兴趣者无几。当老师傅们离去，烧王船这一重要民俗仪式前景堪忧。他期望地方政府、工商企业重视传统技艺，出资帮助，让先民习俗得以延续。
当晚接近10时，贡品散毕，庙工将纸质的神像置于庙前空地火化“送回天庭”，意指一切厄运随之烟消云散，也为一年一度中元节活动划上句号。(完)
