一、专制源头 周公姬旦
尧、舜、禹时期，国家为联邦制。由族群联邦，扩大到地域联邦。由部落联盟，发展到更大地域。民众自由，土地宽裕。可以在此耕耘，也可另辟新地。荒野广阔，人烟稀疏。统治者，有求民众，想尽办法，让他们安定。唯恐民众受到虐待，离他而去。联邦政治，当然与生产条件有关，也与人心善良匹配。
禹后不再禅让，其子建立夏朝，开始家天下。由此为专制埋下种子，但当时还是联邦制。商朝仍是联邦传统，商君仅是诸多诸侯中，最大诸侯王而已。并不干预各诸侯国内部事务，只以每年朝贡为统治仪式，以调兵勤王为权力体现。这就是老子说的，无为而治，小国寡民。是民众自由，联邦体制。
周朝开创，以姬昌为先，谋篇布局，东征西伐。此后二子周武王姬发，实施灭商大计；其后四子周公姬旦，确立专制体系。周武王姬发，取得政权，仍然开明，马放南山，刀枪入库，将人家的国家，还给人家，仍然实行联邦制。然而，武王崩，周公行。变无为，到有为；限自由，推专制。颁布诰文，禁酒禁娱乐，诸多规定，一步步剥夺民众，自由生活权利。奠定此后数千年政治模式，即中央集权专制。
老子修身养性，以回归婴儿，返回自然为原则；而周公所谓德政，则要求人们，服从国家需要，服从社会秩序，作为道德准则。周公专制，再加上孔子，君君臣臣，上智下愚，服从说教，二者相得益彰。到秦始皇，开始中国两千年专制。
二、秦始皇说 更为宽泛
秦始皇创举，是分封制，改为郡县制。原来诸侯国，扩张取得土地，都分封给亲属功臣。后汲取东周衰微，诸侯不听调遣教训。将战争得到土地，不再分封，暂时悬置。到秦朝时，就改为县。因为那时，“悬”与“县”两字通用，所以设置机构名称，就叫做县。各诸侯国领土，划为郡县，由中央派遣官员管理，破除掉原来联邦制。
秦始皇统一六国后，对度量衡进行统一。书同文，少数民族不在内，所以他们得以保留能歌善舞天性。车同轨，没有道路四通八达，倒是同样马车，奔跑几千年。量同衡，欧洲到20世纪末，才统一货币，经济社会也非常发达。 普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。这种大一统专制体系，一直影响后世改朝换代的两千历史。
三、民主自由 人之追求
中国帝制两千年，到袁世凯，利用辛亥革命，威胁清王朝；又痛哭流涕跪请清帝退位。1912年2月13日，清朝才颁布《清帝逊位诏书》，国家进入民国时代。民国出了很多大师，研究西南联大的汉学家问：“为什么当时条件那么苦，环境那么差，联大8年出的人才，却超过战前北大、清华、南开30年出的人才总和？” 沈从文回答两个字：“自由。”
北大校长蔡元培，为新文化运动北大定下“思想自由，兼容并包”基调后，“自由”一直是民国时期文化界主旋律。民国时期，社会充满自由空气。言论，出版，集会，结社，示威游行，都不受限制。学西方，引技术，办企业，都有成就。1917——1927年，国民经济发展迅速，被称为黄金十年。使后来人流连忘返。
自从孙中山学苏联，要武力，引专制，奠基中国一党制专政，延续了传统的专制体制。民众没有了自由，知识分子受到言论控制。此后出现空前灾难，国家民族到了危难时期。现代民众，还是追求自由，还在为此努力。
四、人类历史 终于过半
人类文明，不仅这次。此前还有，多次文明，都受到毁灭。一般规律是，科学越发展，文化越退步。人类掌握核武器，随时可将地球毁灭。人类物质生活，取得很大进步。但各国纷争，始终不停。已经有了两次世界大战，人类遭到空前灾难。为日本投降，美国不得不使用两颗原子弹。
世界局势，不容乐观，如果有一天，将哪个有核国家，逼得忍无可忍，也许会引发世界大战。原子弹威力无穷，一旦使用，人类完蛋。站在人类文明当口，追求自由，结束专制，最为优先。
