一、戴眼镜。据资料介绍，眼镜最早出现于1289年的意大利佛罗伦萨，是欧洲人的一项重要发明。雍正帝很喜欢西洋眼镜，倒不是雍正帝附庸风雅，确实是他已经眼花了，需要眼镜的帮助。
雍正帝登基时45岁，但视力已经相当差了。为提高办公理政效率，他敢于面对现实，不去考虑皇帝的尊严，对眼镜这一奇巧之物大胆地接受和使用。据宫中档案记载，雍正帝所佩戴的眼镜多种多样。在雍正帝经常起居的大内与圆明园的宫殿，甚至在他的銮轿中，都放有专门的御用眼镜。
不仅如此，雍正帝还把眼镜发放给泼灰处的工匠，作为一种实用的福利待遇。清宫史料中有披露，康熙皇帝在得到两广总督进献的水晶眼镜后，试戴感觉不错，便赐给了儿子胤 ，也就是后来的雍正皇帝，雍正皇帝年轻时视力就不好，自己说是戴了父皇御赐的眼镜才变得“精明”，批阅奏章的效率大大提高。
雍正帝配戴的眼镜全由内务府造办处制作，造办处档案详细记录了雍正关于制作眼镜的不少旨意，如“将水晶、茶晶、墨晶、玻璃眼镜，每样多做几副，俱要上好的”：“照朕用的眼镜，再做10副”。
据不完全统计，造办处为雍正帝专门制作的各式眼镜达35副之多。雍正帝把这些眼镜随处安放，每到一地，随手可取。这也是他作为封建帝王的一种奢侈了。
其实清朝后面的皇帝都有带眼镜和把玩各种眼镜的习惯。只有末代皇帝溥仪留下过带眼镜的照片而已。
二、化装。
在清朝的皇帝中，雍正帝是最喜欢化装的了。他有好多化装的图像传世，比如穿道装的、穿洋装的、穿汉装的等。
这几种化装图中，穿洋装的图像很吸引人：头戴假发套，身穿氅衣，项系围巾，很像路易十四时代的法国君主。汉装像则是多种多样，有犁耕的，有看书的，有射鸟的，有抚琴的，等等。
从保留至今的许多雍正帝画像中都能看出来，雍正和慈禧有着相同的爱好，那就是他们都非常喜欢化装。雍正主要是爱身着汉服扮演乡里林间的隐士，还戴着假发表演外国人，或者扮演喇嘛。
三、酗酒。
酗酒。曾静曾说雍正帝有酗酒的毛病。传说，雍正帝时与隆科多喝到深夜，把酒临风，来缓解工作压力。他曾留下这样的诗句：“对酒吟诗花劝饮，花前得句自推敲。九重三殿谁为友，皓月清风作契交。”有的资料还煞有介事地介绍雍正帝喜欢喝宁夏产的一种羊羔酒，说他曾密旨给年羹尧，要他秘密进贡这种酒。
雍正平时政务非常繁忙，连外出都没有时间，他从未像康熙或者乾隆那样南巡或是北狩。有时候心情郁闷，自然要略加排遣，从而缓解压力，也是对自己不能外出游乐的一种补偿吧，雍正喜欢喝宁夏产的一种羊羔酒。
雍正曾经发密令指示年羹尧："宁夏出一种羊羔酒，当年有人进过，现在已经有二十年停止不进贡了。朕非常喜欢喝这种酒，宫中现在没有了，你秘密寻些送进宫来，不用太多，百瓶左右就够了，喝完了朕再发旨通知你。"
四、好色。
曾静确实指责过雍正帝是好色之徒。近年来，也有专家考证，说雍正帝长期贪图女色，乱服春药。更拿出一条朝鲜史料，说:“雍正晚年贪图女色，病入膏肓，自腰以下不能运用者久矣。”
我们考证雍正帝后宫，他一生有后妃25位，并不是最多的。但是，雍正帝后宫的好多妃嫔确实留下了图像，就有“雍正十二妃”图传世，给人留下他很好色的感觉。
曾静遂于雍正六年(1728年)派弟子张熙，游说岳钟琪兵变造反，并详述了雍正的十大罪状，包含了“谋父、逼母、弑兄、屠弟、贪财、好杀、酗酒、淫色、怀疑、诛忠、好谀。”岳钟琪假意
赞许，却骗出两人口供，暗中将事件上报雍正帝，最后将曾静、张熙两人押送到北京，由朝廷处置。
在朝廷刑部审问下，曾静表示悔过，并改口颂扬皇帝，写作《归仁录》。雍正帝为了表示宽仁，不但不杀曾、张二人，还敕诏收录此案的档案、皇帝旨谕，以及曾静口供和《归仁录》，合成《大义觉迷录》，以澄清这事件，并要求公家朝廷上下、地方官吏人手一册，还命曾静到全国各地巡讲，现身说出当朝天子之英明。
雍正帝驾崩后，乾隆帝立即公开翻案，判决曾静、张熙二人凌迟处死，《大义觉迷录》一书亦被禁。
五、嗜好鼻烟和爱好鼻烟壶。
雍正皇帝为了国计民生的缘故，极力倡导禁止烟草的种植和吸食，并取得了很好的效果。然而，雍正帝却与鼻烟和鼻烟壶结下了不解之缘。
雍正以前的皇帝是不吸烟的，包括鼻烟也不闻。但作为一向标榜“敬无法祖”的雍正帝，正是在倡导禁止烟草的时候，自己却染上了闻吸鼻烟的嗜好，这似乎是有违祖制的。然而，我们还应客观地加以分析，由于鼻烟的闻吸这一现象在清代上流社会已成为一种时髦的时尚，作为封建社会的皇帝，染此嗜好，自然是无可非议的事情。
另据清宫档案记载，雍正帝不仅嗜好鼻烟还特别的喜玩鼻烟壶，他曾下旨为他烧制鼻烟壶，并亲定式样。我们甚至通过雍正帝对于鼻烟壶制造艺术的要求的挑剔，看得出他还是一位鼻烟壶艺术的鉴赏家呢!如在雍正帝八年(1730)的档册中记载：
十一月二十日，内务府总管海望持出黑地珐琅五彩流云画玉兔秋香鼻烟壶一件，奉旨：玉兔不好，其余照样烧造。钦此。
同日，内务总管海望持出桃红地珐琅画牡丹花卉鼻烟壶一件;上下云肩与山子不甚好，其余花样照样烧制。钦此。
从史料记载和雍正其间的鼻烟壶遗存看，在诸多的色彩中，雍正帝对黑色情有独钟，那个时期的鼻烟壶多为黑色或黑釉做底，或用黑红勾勒，形成了一种古朴庄重的独特风格。
为了烧造出自己满意的鼻烟壶，雍正帝不仅多次下旨，还对那些能烧造出自己称心如意的能工巧匠们给于重赏。据记载，最高的奖赏一次给了画稿人和烧造者每人白银各二十两。这犒赏从荣誉上讲是至高无上的，从经济收益上讲亦是相当可观的，按当时的银价估算，二十两白银可换五百石粮食。
六、看八字用人。
雍正帝很重视人的生辰八字。不管干什么事情，他都要根据生辰八字算一算。包括年羹尧和他见面等很简单的事情，他都要批八字，看一看是否合宜。他跟鄂尔泰要八字，理由就是鄂尔泰身体虚弱，要找人给他看看寿数，以便及早预防。
清朝雍正皇帝是一位迷信的君主，不仅喜闻祥瑞之事，任人用事也常以生辰八字为考量。即便如此,他并未因而误国，迷而不全然相信，反而是他驾驭群臣、统治民心的另一种政治管理方式。
雍正皇帝一度很信任的武将岳锺琪，在可信的奏摺史料中曾留下一些有关皇帝迷信八字的纪录。
雍正六年他正在主持西部边疆兵务时，皇帝要他将有关重要将官的“年甲查奏”。岳锺琪乃在同年四月十五日的奏摺中将个人生辰八字开列如下：
一、提臣冯允中，现年六十岁，五月廿九日申时，系己酉庚午辛酉丙申。
二、镇臣袁继荫，现年五十六岁，十二月初六日申时，系癸丑乙丑辛丑丙申。
三、镇臣张元佐，现年四十六岁，二月初七日卯时，系癸亥甲寅己卯丁卯。
另外还有：“镇臣纪成斌前在京城陛见，已蒙皇上面询，无庸再开。其副将王刚年甲，俟开送至日，另行具奏。”雍正对於他的这份八字报告批了：“八字录留中矣!”
同月廿九日，岳锺琪又补报王刚的生辰八字是：“现年四十六岁，四月十六日子时生，系癸亥丁巳戊子壬子。恭请皇帝睿鉴。”雍正看了岳锺琪的这份奏摺，随即按命理给这些武将做了如下的评语：“王刚八字想来是好的。冯允中看过，甚不相宜，运似已过，只可平守。袁继荫亦甚不宜，恐防寿云云。张元佐上好正旺之运，诸凡协吉。参将王廷瑞、游击陈弼，此二人命运甚旺好;若有行动，此二人可派入。今既数人不宜用，卿可再筹量数人，即将八字一并问来密奏。所拟将官中要用人员，不妨亦将八字送来看看。命运之理虽微，然亦不可全不信。”由此可见：雍正皇帝的用人与调兵遣将都是参考生辰八字处理的。
根据以上史料的记载，我们可以相信雍正当年确实是非常重视大臣八字的。他认为八字可以看出人的流年运气，八字也可以说明人的能力与寿命。他几乎是“依命用人”的，也可以说在很多场合他是按八字办事的，依八字作臣工升转补授参考的。
七、雍正常加夜班。
雍正帝很勤政，常常在深夜批奏折。如果我们翻看雍正朝的朱批，就会看到很多雍正夜间办公的记录，比如“日间刻无宁晷，时夜漏下二鼓，灯下随笔所书”;再如“灯下批写，字迹可笑之极”;等等。从这点可以看出，雍正帝在位期间，朝乾夕惕，兢兢业业，很少休息，十分勤政。
有记载，雍正“办事自朝至夜，刻无停息”，天下政务“无分巨细，务期综理详明”，亲笔撰写的朱批谕旨动辄万言。
雍正处理朝政自早至晚没有停息。大体上是白天同臣下接触，议决和实施政事，晚上批览奏章。即使吃饭和休息的时候也是“孜孜以勤慎自勉”，不敢贪图轻松安逸。年年如此，寒暑无间。雍正因为早年夏天中过暑，形成畏暑的心理，简直到了畏暑为虎的地步。雍正六年夏，酷热之时刚要休息，但一想到前贤的箴言，帝王的职责就不敢浪费一点光阴，又勉励警戒矫盈，去努力从事政务，可以说他朝夕戒惧，不敢有一丝怠惰。
晚间，也是雍正紧张的时刻，批览奏折常常到深夜，搞得精疲力竭。可以从一下朱批中看出：
1：日间刻无安宁，时夜漏下二鼓，灯下随笔所书。
2：批赵弘恩折：灯下所批，字画潦草，汝其详加审视。(雍正七年十一月初七日批)
3：批鄂尔泰折：灯下批写，字迹可笑之极。
八、雍正喜黑色。
对于颜色，雍正帝同其他帝王一样，喜爱黄色，因为这是皇家的专用颜色。但是，通过查阅史料发现，雍正帝对于黑色情有独钟。比如，雍正帝令造办处制作的鼻烟壶多为黑色或黑釉做底，或用黑红勾勒。
此外，他还命人制作了其他黑色调为主颜色的器物：铜胎黑地珐琅春盛、黑地白梅花四寸磁碟、黑地彩漆盒、黑地五彩流云珐琅春盛、黑地仗酱色地仗织圆金龙五彩云蟒袍等。
雍正与其他帝王一样喜爱黄色、大红等颜色，但对黑色格外偏爱，这是清代帝王中的特例。
他先后传旨制作了黑地画珐琅白梅花鼻烟壶、铜胎黑地珐琅春盛、黑地白梅花四寸磁碟、黑地彩漆盒、黑地五彩流云珐琅春盛、黑地仗酱色地仗织圆金龙五彩云蟒袍等各类器物。
雍正朝遗存下来的黑地器皿也比比皆是，诸如黑釉金彩云龙纹高足杯、黑漆描金百寿字碗等等。
这种配色兴盛于雍正朝，完全取决于雍正的个人爱好，是雍正朝工艺品有别于其他朝代的特色之一。换言之，黑色已成为辨别雍正朝文物的重要参考依据之一。
九、雍正帝喜玩狗。
雍正帝勤政之余，也会通过娱乐活动来缓解压力。比如，他十分喜欢玩宠物狗，其中他最喜欢的两条狗叫作“造化狗”、“百福狗”。雍正帝不仅喜欢，还为小狗做一些事情：做狗衣、做狗笼、建狗窝。雍正帝亲自参与，细心构思，有时，也会指导他人承做。
雍正帝非常喜欢玩狗。雍正帝让太监在宫内养了许多只狗，常常忙里偷闲去爱抚它们。这些狗有的聪明机灵，有的憨态可掬，确实给日理万机的皇帝带来了不少欢乐。
雍正还亲自给他们赐名，其中他最喜欢的两条狗就叫做“造化狗”和“百福狗”，并亲自为他的爱犬设计制作服装。他曾为“造化狗”设计过一种老虎式仿丝面软里子的套头衫，做好后，他又认为套头衫没安耳朵，“造化狗”穿上后，耳朵只能窝在衣服里，非常不舒服，命人在虎式套衫上再加上两个耳朵。
他还为“百福狗”设计过一件麒麟式仿丝面软里子的套头衫，做好后，雍正又不太满意，命人在麒麟套头衫上再安上眼睛、舌头。这样一来，“百福狗”的眼睛从麒麟眼中露出来，俨然一个活生生的麒麟了。
除了仿丝料的狗衣，雍正还多次下令制作了许多虎皮狗衣、猪皮狗衣、豹皮狗衣等，每件狗衣都经过狗试穿后，由他亲自认真察看，不容许丝毫马虎，稍有不妥，就必须返工。比如狗衣上的纽襻儿钉得不牢固，就要重新钉一遍。有的狗衣做了皮托掌，雍正帝认为不好，就要拆去或重新做一个漂亮的换上。
雍正帝不仅亲自定做狗衣，还亲自为狗定做狗笼、狗窝、狗垫等各种用具。雍正六年(1728)，他曾命人制作了一个精巧细致的小圆狗笼。狗笼用竹子做架，用一种很讲究的藏族手工生产的羊毛织品做罩面。雍正的爱犬住在如此舒适的安乐窝里，真可称得上是“百福”和“造化”了。
十、爱书法。
其实，琴棋书画是清代皇家皇子公主的必修课程，宗室中的大部分人都会。但是，精通者未必多。雍正帝的书法在诸皇子中堪称佼佼者，康熙帝很欣赏，命他每年书写扇面100余幅。所以，在康熙帝景陵大碑楼建成后，雍正帝亲自书碑文，并亲自书写了景陵的碑匾，流传至今。
雍正是位奇特的帝王，出色之才华、刚强之性格、传奇般的政治生涯，皆令人感叹。
从“雍亲王宝”、“胤真之章”两方印鉴看，此作完成于身为皇四子的康熙年间。因身份使然，此时雍正尚未过多参与政事，在其赐邸圆明园中自在清闲，耕读笔墨。
从作品内容看，是一国之君必读的山川地理志，当即《读史方舆纪要》或《元和郡县志》中语。书法平和规矩，充分见出一位有志帝王的修为与静气。作品墨色乌黑，印鉴清晰，绢本保存完好，弥足珍贵。
