10. 奴隶性交
被俘虏的男人和女人被运往帝国各地，拍卖给出价最高的人——成为一些贵族的财产或者其它。那些贵族在买那些年轻的奴隶时通常只有一个念头：性交。
奴隶在罗马法里是完全没有权利的。他们是家具的一部分，没有比周围的东西更好。正如与你的书架有外遇在技术上来说是不可能的，罗马法没有与考虑奴隶性交是不忠的。所以当奥古斯塔斯在公元前31年宣布通奸为不合法时，好色的罗马人做了任何性成瘾者都会做的事情，开始以前所未有的速度骚扰他们的奴隶。看起来，性别和年龄不是障碍：例如，沃公元5年一个罗马的高脚酒杯沃伦杯(Warren Cup)，水杯的浮雕纹饰就描绘了一个家伙随意调戏一个孩子。在本质上，在古罗马沦为一个奴隶基本上就意味着走性援交路线……
9. 公共的色情物品
如果你觉得书架最上面‘小伙子的杂志’和不雅的广告牌是粗俗的，那么幸好你不是生活在罗马时代。在公元前50年，你将会发现你自己完全被阴茎包围。在帝国真的是每一块可用的表面都被印上阴茎的图像。你不相信?这里有一个罗马钱币以一些鸡奸为主要内容和一个在户外用来展览的潘神(译注：the God Pan希腊神话里的牧神，牧神潘是众神传信者赫密斯的儿子，而名字的原意是一切)和山羊做爱的雕像。
家庭主妇会使用微小的金属阴茎作为风铃，阴茎硕大的奴隶将被迫保持他们的阴茎，以期在任何时候都可以展示;生育之神普里阿普斯(译注：希腊神话中的生殖之神，他是酒神狄俄尼索斯和阿佛洛狄忒之子，是家畜、园艺、果树、蜜蜂的保护神。
他以拥有一个巨大、永久勃起的菲勒斯而闻名。在西方，他的名字是“阴茎异常勃起(Priapism)”一词的词源。)给自己硕大的部分称重的图像出现在房子的入口之处是一种好运的象征。在那之前我们甚至走进壁画里，它们描画所有可想象的的性交，这些壁画充满着公共澡堂。但这不只是壁画和雕像。
8. 不羁的墙头涂鸦
下回当你再在公厕中备感无聊而在墙上胡乱涂鸦的时候，你可以明确地告诉自己我正在重拾一种源于古罗马的陋习。没错，罗马人在这方面显得异如寻常的后进。当人们开垦庞培时，他们发现凌乱的涂鸦几乎充斥着每一堵墙的每一个角落，成了这个国度眼前最“显眼”最“亮丽”的风景线之一。
7. 性爱碑石
当你尚未靠近罗马人之前，你或许会认为生命，包括死亡是脱离于性爱存在的。而当你了解到下面我所说的一切，你一定会颠覆此刻的想法。罗马的男子和女子都选择把自己的生平不厌其详地刻在墓碑上。他们的生活淫荡成习，这种种便组成了我们所谓的性爱碑石。下面你可以通过一个实例感受一下：
“带上你的礼帽，不要再拒绝与可人女孩的亲密接触了。当你成为一个垂死之徒，你就再也没有机会了。”
听起来是不是很奇妙呢?也有一些罗马人为了铭记丈夫埋葬妻子的动人一幕，将当日晚上称为“做爱新夜”——包含着对这位七岁就从夫爱的“娇妻”满满的思念和褒奖。
更有趣的还有一条以描述两男一女三角恋而闻名的墓志铭，它对女人丰满的乳头毫不吝啬夸赞之词，更对女人每次做爱都认真守时大为褒奖。多么值得让人记住的特质啊!
6.淫秽文学
如果你认为《五十度灰》是肮脏下流的作品，那请在了解古罗马文学作品以后再下定论吧。
就像古罗马人生活中其它任何东西一样，他们的文学作品中反复出现与性有关的内容——而且不只是我们认知中常态的性，而是怪诞的、变态的、肮脏恋物的性。
就拿留存至今的两部古罗马小说之一《萨蒂莉孔》(Sa tyricon)来说，
小说情节围绕一个罗马男人和他的娈童的探险经历展开，他们来到了一个充满了纵欲的疯狂世界中，狂欢聚会、鞭身和穿戴假阴茎的女祭司……
5.鸡奸(男子与男童之间的男色关系)
当谈论到一个古老的文化，就要记住他们的文化准则通常与我们的有着天壤之别。
所以古罗马时期男子与男童之间的男色关系十分普遍，在那个时代是完全合法的，是被社会广泛接受的。
法律规定如果你想和一个生而自由的男性发生同性恋关系，那么你必须等到他年满12岁。
但是，只要奴隶和奴隶制存在，这些完全可能发生。(合法被动对象就只能是奴隶身份的男子)
除了描绘两个男性之间同性关系的“沃伦杯”之外，我们有朱文纳尔和昆体良(古罗马雄辩师、修辞学家)的作品;它们都告诉我们校长们(尤其是男校长)都偏爱年幼的男孩子。
4. 宗教里的性聚会
来自希腊的酒神节寓意着繁殖的日子，在近现代，意大利北部把这个节日传承了下来。这就有很好的理由：人们在这个节日里将他们所有的精力都投入到性爱中。
在奥古斯都时代(Augustan,古罗马时期),历史学家李维在写到关于这些节日时，他上气不接下气地描述那些不堪的情色场面。李维描写了奥古斯都时代的节日，在描述那些令人难以想象的放荡场景时，他也觉得口干舌燥。人们以酒神之名，相聚一堂翩翩起舞至忘我的境界，之后坠入性爱的狂潮之中，无论合欢者是谁。这也不仅仅是李维的奇幻之旅。
据说，当局十分苦恼他们非法的做法，因此以严峻的拷打惩罚来警告那些继续参与这种活动的人。记住，这里是罗马，有着它颓废的高度。所以他们想禁止的“不道德”都非常的极端。然而，对于所有拷打的威胁都是徘徊在它的追随者中的。酒神巴克斯(Bacchus)的崇拜长达了几个世纪——连同他的变态，以及狂欢的仪式。
3. 大规模杀婴
在这里我们可以谈到罗马文化阴暗的一面。阅读这一份纵情酒色的列表，你们中的一部分人或许会好奇：在避孕药出现之前，罗马人是怎么管理一天如此多的性行为呢?根据历史学家玛瑞-比尔德的说法，罗马人只是重新定义了“流产”一词的可怕程度。
我认为罗马人的做法是骇人的。因为现在我们知道，事实上罗马人的避孕方法是无用的。所有意外怀孕的人一定会去某个地方，而这个地方显然就是垃圾堆。不是开玩笑，大量的证据证实：在罗马，母亲可以随意地抛弃新生的孩子。由古文献证实，他们提倡这种活动。如此一来，被抛弃的婴儿作为一种主要的奴隶资源(受欢迎的奴隶叫做Corpeus，被翻译为“在粪堆中发现”)。这种迹象完全可以表明，在罗马有大规模杀婴的文化。
2. 扭曲的正义
如今我们讨论“正义的扭曲”(Perversion of justice)都是一种隐晦之意。它是我们对不公平的审判表达愤怒的一种方式。而在古罗马时期，这个词则正如字面之意一样惊悚(perversion 最初为“性变态”之意)。
历史学家Vicki Leon说过，古罗马人和古希腊人都是这种非比寻常之惩罚的忠实粉丝。也不是说一直都是，而是在成年人中最为严重。如果你是个罗马人，而有人睡了你的妻子，那么你就被赋予合法的权力可以对他们进行鸡奸，还可以邀请观众观看现场表演。
1. 帝王之家
说到罗马，没有一篇文章不会提到那些疯狂的统治者们。要是评价每一位统治罗马的帝王，那绝对各个都是疯子。要想给这个疯子再分个等级，他们估计就是状元。举例来说，尼禄(Nero)阉割了他的男宠，就是为了让他变成女人。卡里古拉(Caligula)任命他的一匹马为参议员，不但把宫殿改成了妓院，还拉他的姐姐出来接客。而埃拉加巴卢斯(Elagabalus)则花大量时间精力，衣衫褴褛地流连于罗马红灯区，停下来也只是为了发明一种狂欢用的垫子。
而今，很多关于罗马帝王的资料都有夸张嫌疑，有些故事的真实性可能只有10%，但也能说明他们是一群乱来的人。或许，每个罗马人都或多或少的带些疯狂，这也就没什么可稀奇的了。
