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揭秘古代官场”潜规则“ 用自己的妻妾博上位

时间:2017-04-26
  南宋时期,有个叫程松的,为讨权臣韩胄的欢心,甘愿将自己小妾献出,并为其取名松寿,取祝愿韩胄长寿之意。

  宋朝在我国历史上是第一个由文人主导的朝代。由于历代皇帝均刻意提倡文事,选拔孔儒出身的官员,所以官场的文化气息非常浓郁,很多官员同时也是享誉一方的学者,极富名望的诗人。可这些饱读诗书的风雅之士为官,却没能消除历代官场奔竞阿谀的痼疾,此类风气有增无减。

  早在宋初,太祖朝的名宦陶谷,堪称文坛好手,曾历仕后晋、后汉、后周三朝。宋太祖赵匡胤受禅之时,因没有来得及准备禅文,正焦虑间,置身阶下的陶谷赶忙从怀中掏出早已准备好的禅让诏书,交给赵匡胤化解危机,陶谷此举,无疑是希望借机博取上位而已。 又如当时科举出身的宰相冯道,则更是经历四个朝代,且代代显达,至其死后仍遭人嘲讽,认为其足已与孔子同寿。

  从宋朝第三任皇帝宋真宗时起,官场奔竞恶习全面抬头,致使真宗皇帝不得不于咸平二年(999)专门下诏,令百官比周奔竞有弗率者,御史台纠之。但是此法并没有能够遏制住这股势头。及至宋神宗时期,有一大批官僚,借着变法之机,附和新法,投靠执政的王安石。史书记载说,当时的官员们找王安石办事,有日至而夜不出者,有间日而至者,有安石据厕而见之者。

  有个叫崔公度的小官,为得到升官机会,特献《熙宁稽古一法百利论》一文以邀功,甚至王安石上厕所亦尾随,轻执安石衣服尾带,王安石大惑不解,他反倒落落大方言道:相公带有垢,敬以袍拭去之尔。真是无耻至极。

  到了宋哲宗元佑以后,官场的奔竞习气更是到了无以复加的地步。蔡京东山再起,以童贯为背景。王黼官居相位,以梁师成为后台。王安中作诗吹捧梁师成,师成读之,大喜,荐之于上,不数年,登禁林,入政府。李邦彦因为讨好宦官而平步青云,直至拜相。 南宋时,宋高宗朝的权臣秦桧,孝宗朝的权臣赵汝愚,光宗、宁宗朝的韩胄,以及后来的史弥远、贾似道等人,无一不是官员们争相投靠的对象。特别是秦桧执政时,很多官员入其门庭,凡投靠者以皋、夔、稷、契为不足,必曰元圣。

  秦桧则来者不拒,开门受贿,富敌于国,外国珍宝,死犹及门。 而韩胄时期,有官员为了巴结他,不惜学狗叫。更为滑稽的是,整个宋朝,因为奔竞,官员们还发明了不少新的官场专用语。  托身之初,腹心尽布,这叫作纳忠;被用之始,先加约束,这叫作受记;前出某氏之门,一不满意,又转而之他,这叫作投换;阴与之合,而阳背之,以陷害异己,使之不测,则叫作摆踪。总之,赵宋一朝,诸如此类的荒唐言行,数不胜数。

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