可是，K与瑞克这两个人截然不同。他们既不认同华莱士的权贵集团，也不信奉反抗军的形而上学；他们的精神与行为的信念背后，不是宗教份子的狂热，而是源于卡夫卡般的存在主义哲学──对＂我＂这个前提无条件的肯定。
《银翼杀手》上映时，曾经留下一个千古之谜：瑞克·戴克究竟是不是复制人？演员哈里森·福特觉得不是，因为他不希望让观众觉得瑞克的冒险是一场骗局而沮丧，导演雷德利·斯科特则觉得是，还亲自剪辑了一个新的故事版本来支持这个说法。
《银翼杀手2049》并未把这个问题的谜底揭晓。瑞克很可能是有自然寿命的复制人，也可能只是幸运活到老的人类。但是，当瑞克对华莱士说道＂我知道什么才是真相＂然后拒绝了外貌如同当年的伪造瑞秋时，他的意思其实是：只要我知道，那便是真相。
这就是K这趟旅程的答案。K寻找瑞克的侦查，也是一趟他寻找＂我＂的追寻。古谚的哲学有三问：我是谁？我来自哪里？我将去何方？这个问题也是K的问题。他曾一度相信，自己就像木偶奇遇记的皮诺曹，有朝一日会得到魔法，变成真人，真人便是他深信世界上唯一有价值的价值，有灵魂的灵魂。只是，当k的主管在警局笑笑对他说：＂你（复制人）没有灵魂，这并不是一件坏事。＂时，他有点吃惊，因为这个想法与华莱士与反抗军的观念大大相左，而更贴近存在主义者所倡言的存在先于本质（l‘existence précède l’essence）──人并不因为有（Having）或是（Being）什么就显得比较尊贵，即便那个事物是灵魂也一样。这个世界没有永恒，人类唯一能够永恒且不须质疑的，只有＂我＂曾经存在（Existing）于世上这件事情而已。
当然，K或许没有听懂，更没有接受。所以，当他察觉自己依旧只能是一个木偶时，他崩溃了，比经历了一连串被国家机器追杀到喘不过气的压迫（如同卡夫卡笔下《审判》、《城堡》的遭遇）还要崩溃。
可是，当他看见AI女友在高楼大厦对自己招手，发现原来每一台机器女友都讲着一模一样的台词时，他顿悟了。这当然是一个荒谬的世界，因为爱情也能像工业罐头般批发生产。可是，又怎么样呢？对他而言，他的＂女友＂确确实实存在过，影响了他的生活，滋润过他的生命。对K这个人而言，此事无比真实，比整个世界都要真实，这就够了。
人为何为人？只有自己才能知道。就像罗伊没有寿命也没有生育能力，却活得比任何人都有尊严一样，能不能活得像一个＂人＂，本来就该是由自己来定义、由自己的行为来完成。世界并不温柔、记忆并不可靠、肉体也有逝去的一天，唯独自己曾经活着这个事实，是可以永远不变的，永远不被上帝、造物主或某人的子宫给替换掉的事实。于是，瑞克与K超越了华莱士与反抗军，成为罗伊精神的真正继承者，也是存在主义在科幻世界的真实体现者，尽管它们付出的代价极其惨烈。
结语
世上没有完美的理论。K与瑞克为生命下的这个定义正确吗？没有人能确定。生命是一个大哉问，再聪明的人都可能滑跤。曾经经历纳粹集中营的诺贝尔奖奖得主作家埃利·威塞尔讲过一句话：
＂问题（Question）这个词蕴含了一个美丽的字──追寻（Quest）。我爱极了这个字。＂
问题与追寻是一体的两面；有时，过程或许就是终点，去追寻才是提问题的目的。人何以为人的这个生命的大哉问，更是应该如此。对于K、对于瑞克、对于复制人、对于全人类，还是对于坐进电影院的我们而言，生命就是一场永不停歇的对问题的追寻；这个问题的答案，只有自己才能得到。《银翼杀手2049》的优美，也正正在于这种为观众留白的谜。
