本报记者 余如波
“无论题目大小，大家的发言都很有意义。如果先举办这个论坛，将大家的研究成果汇集起来，加深我们对成都的认识，‘丝路之魂’大展的效果说不定会更好。”4月8日下午，“天府之国与丝绸之路学术研讨会”分论坛“文化、艺术、宗教与丝绸之路”结束后，中国社科院考古研究所研究员王仁湘感慨地表示，相关研究工作应继续深入。
丝绸之路不仅是一条物质交往之路，同样见证了不同地域间文化、艺术、宗教等的沟通往来和相互影响。4月8日的“文化、艺术、宗教与丝绸之路”分论坛上，来自海内外的20余位学者就此展开热烈讨论。
不少学者将话题集中于四川文化中的外来因素，尤其是丝绸之路对四川文化发展的影响。
“公元891年，王建在四川建立前蜀政权，尽管只存在了35年，但当时的四川并不闭塞。”四川省社科院研究员谢桃坊开宗明义，引来众多与会学者关注。谢桃坊介绍，王建的妃子花蕊夫人现存98首宫词，其中12首皆有西域文明的痕迹。“例如第83首，就描写了王建在后宫安排宴席，并命教坊诸伎乐侍候。”他还表示，王建陵墓永陵的棺座周围有石刻二十四乐伎，其使用的西域乐器便有琵琶、拍板、 篥、竖箜篌等。
四川旅游学院教授杜莉梳理了汉代至清代的文献资料，发现丝绸之路上传入中国的植物食材至少达90种，涵盖粮食、蔬菜、果品、调料4类。“清代以前，四川使用的辣味调料是姜、食茱萸等。到了清代，拉美地区传入的辣椒取而代之，成为辣味调料的主力军。”
在丝绸之路诞生之前，不同地域之间的文化交流如何进行？香港中文大学中国考古艺术研究中心主任邓聪跳出议题，提出了一个大胆的设想。他以金沙遗址出土的一枚玉璋入手，认为其与三星堆、河南望京楼遗址以及越南出土的几枚玉璋非常相似，可能为隔代玉工制作或者早期工艺的进一步发展。“如果这样的推测没错，早在丝绸之路之前，就有可能存在过一条‘玉石之路’或‘玉器之路’。”
原标题：丝绸之路同样是文化交流之路
