为什么说管辂皮肤粗糙呢？因为汉末魏晋之际的人是讲究外表的，尤其是男人，涂脂抹粉的多。比如和管辂同时代的玄学家何晏，是着名的美男。
他的脸特别白嫩，面如涂脂。魏文帝曹丕见了何晏，怀疑他脸上涂了脂粉，于是找人弄来一碗滚热的面条赐给何晏吃。因为吃热面条容易出汗，一出汗，脂粉就掉下了。
结果何晏吃出一脸大汗，但是脸依然白嫩如故，魏文帝才相信何晏没有涂粉。而且汉末魏晋时代的选择官员也很注意长相，一个人长得很难看是不大受欢迎的，有点容貌歧视的味道。
比如与诸葛亮齐名的庞统，由于容貌丑陋，而得不到孙权的重用。不得不投靠刘备，刘备见了他的丑样，心中不悦，仅给了个耒阳的县令当，后来因为庞统不管事情，还免了他的官。
直到鲁肃给刘备写信说“庞士元非百里才也”，又经诸葛亮推荐，刘备才器重庞统，并封以军师中郎将，随从刘备挺进西川。像庞统这样有才华的人，因为容貌丑陋而起初不被重用的例子，历史上不少见。管辂人长得粗丑，说明皮肤也不是太好。
管辂为人极有才华,虽然他也被举为秀才,并出任官职,但是始终没能当上大一点的官。他从事的祸福吉凶占卜的事业，并不是每个人都相信，尤其是在有儒家传统的政府，一般对这类人士是比较疏远的。孔子说过，敬鬼神而远之。所以管辂难得被政府重用，顶多是一些达官贵人请他看看风水，预测一下吉凶，乃至官场升迁。
儒家思想主导的社会要求的主流男人形象是：有威仪，不苟言笑，中规中矩，慎言慎行，择友而事，凡事中庸，总之，就是一幅道貌岸然的样子。而管辂恰恰相反，“无威仪而嗜酒”，喝酒的时候，还经常讲讲笑话，不管是非，不加选择，“故人多爱之而不敬也”。
看起来，管辂是一个快乐而有个性的人，大家都喜欢他，但是不怕他。这在古代社会，尤其是儒家色彩浓厚的主流社会，是比较独特的。
管辂八九岁的时候，就很喜欢抬头望天看星星，遇到不认识的星星就问人，最敬业的是他“夜不肯寐”。这又是一奇。他父母怕耽误他的睡眠，于是就禁止他看星星。
但是管辂还是不肯睡，他说：“我虽年小，然眼中喜视天文，家鸡野鸟都知道天时，更何况人呢？”他常常在地上画日月星辰，说出的话非常人所能言。就连学问很深的人都认为他是一个“大异之才”。
管辂长大成人以后，精通周易，天文地理，占卜看相，风水堪舆，无不精微。“体性宽大，多所含受；憎己不仇，爱己不褒，每欲以德报怨。”这种性格很完美，宽容，律己，都是很难得的品质。
管辂谈到自己的志向时说：“知我者稀，则我贵矣，安能断江汉之流为激石之清?乐与季主论道，不欲与渔父同舟，此吾志也。”季主是管辂的好朋友。从这里可以看出，管辂的志向是追求“道”，道在中国哲学里是指事物的本源。
管辂常说：“忠孝信义，人之根本，不可不厚。”所以他特别孝顺父母，笃爱兄弟，也爱护士友。当时喜欢品评人物的人最后都很佩服他。琅琊太守单子春请管辂喝酒，并且辩论五行鬼神之事，结果太守和士人都不能难倒管辂。那时候管辂才十五岁，大家都称他为神童。
当时有郭恩兄弟三人患了三十多年的脚病，好像有什么东西在刺脚，很难受，最后请管辂占卜一卦 。管辂说：“卦中有你家叔母的坟墓，墓中有女鬼。当年饥荒的时候，这女鬼被石头打破头，孤魂冤屈，痛苦不堪，所以自诉于天。”
三兄弟服罪，都哭了。管辂和郭恩的交情比较深，后来郭恩家飞来一只鸟，叫得很悲伤。管辂就说：“明天有个老公公要来，带着一头猪，一壶酒。主人虽喜，当有小故。”第二天，果然来客。郭恩怕出事，让客人节酒，戒肉，慎火。
不吃肉那吃什么呢？于是就射鸡吃，然而灾所难免。箭穿过树林，鸡没射中，却射中了一个几岁女孩的手，“流血惊怖”。管辂的神奇之处还在于他通晓鸟鸣，也就是懂鸟语。在安德县令刘长仁家，有一只鸣鹊叫得很急。
刘长仁说：“管先生不是精通鸟语吗？此鸟说的是什么意思？”管辂说：“它说，在东北方向，昨天有一个妇女杀掉了丈夫，却诬赖是西边的人杀的。太阳下山的时候，必然有人来告状。”后果如其言。
广平人刘奉林的老婆快要病死了，棺材都买好了。当时是正月，请管辂占卜，管辂说：“现在不会死，八月的时候必死！”刘奉林不相信，然而她老婆却渐渐好起来了。一直到秋天八月的时候，才发病而亡。
当时信都县令家的妇女都得了怪病，请来管辂。管辂说：“你家房子北堂的西头，有两个死男子的坟墓，一个男子拿着弓箭射胸部，所以心痛而不想吃饭；一个男子拿着长矛刺头部，所以头痛而惊恐不已。”于是把坟墓的骸骨移走，“家中皆愈”。
管辂能预言官员升迁。清河人王经辞官回家，与管辂相见。王经说：“我最近有一怪，心里不爽，请先生作卦！”管辂说：“好卦，你晚上在堂上，有一流光飞入你的怀中，你内神不安，让妇人解开衣服找。”
王经大笑说：“实如君言，那这是什么兆头呢？”管辂说：“吉祥啊，这是升官的兆头啊，马上就要喜事临门了！”不久，王经被任命为江夏太守。王弘直在家的时候，突然刮起三尺高的飘风，反复旋转，良久才息。
管辂就说：“东方当有马吏至，恐父哭子，如何？”第二天，胶东的官吏快马加鞭来汇报说，王弘直的儿子已经死掉。后来有一只雄鸡，飞到王弘直家的木柱上，王弘直心中大不安。当时正是三月，管辂说：“到五月必然升迁！”
五月的时候，王弘直被升迁为渤海太守。管辂曾经和自己的弟弟管季儒一同应征，坐马车经过武城西边的时候，管辂自己占了一卦，以问吉凶。他对弟弟说：“当在故城中见三狸，我们这次必然成功啊！”到了河西故城边的时候，“正见三狸共踞城侧，兄弟并喜，正始九年举秀才。”
管辂相术神妙，通过观察相貌形态，能预测人的生死。管辂有次在族兄管孝国家里，与两位客人相会。客人走后，管辂对管孝国说：“此二人，天庭及口耳之间，同有凶气，异变俱起，双魂无宅，流魂于海，骨归于家，少许时当并死也。”十多天后，二人喝酒喝醉了，夜里坐着牛车回家，牛受惊，牛车掉进漳河，二人都淹死了。
管辂最着名的看相，就是预言大名士何晏不久即死。当时何晏是曹魏的礼部尚书，属于大将军曹爽一派的精英人物，与司马懿为代表的河内士族政治集团明争暗斗。当时是十二月二十八日，何晏宴请管辂，当时另一曹爽派精英人物邓扬也在坐。
何晏说：“闻君算卦神妙，试为作一卦，知位当至三公不？最近接连梦见青蝇数十只，飞到鼻子上，驱之不肯去，有何意故？”管辂说：“现在君侯位高权重，而怀德者少，害怕你的人多，这并不是多福啊！
鼻子是天中之山，越高就越能长守富贵。今青蝇是逐臭的东西，而云集鼻子之上，盛衰祸福，不可不慎。谦惠慈和，非礼不覆，上追文王，下思孔子，然后三公可决，青蝇可驱也！”
邓扬听了这话，大不以为然地说：“此老生之常谈！”管辂回答说：“夫老生者见不生，常谈者见不谈。”这句话的意思就是说我这个老生，将要看到你们“不生”了，这是隐语，预言了他们将死。何晏听后说：“过岁更当相见。”过年后再见面，意思是送客。
看来何晏心里不大高兴，但是处在他那样的位置和大名士的风度，不便表现出来罢了。况且预言将死，谁能心神安定？管辂回到家把预言说给舅舅听，他舅吓得不得了。管辂说：“与死人语，何所畏邪！
邓扬行步，筋不束骨，脉不制肉，起立倾倚，若无手足，这是鬼躁之相，将为风所收；何晏神情，魂不守舍，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，这是鬼幽之相，将为火所烧。”他老舅听了大怒，骂他胡说八道。
过年之后，司马懿发动政变，史称高平陵之变，诛杀曹爽、何晏、邓扬等人，夷灭三族。这个时候他舅舅才算服了。
管辂曾经随军西行，经过毋丘俭的坟墓，他“倚树哀吟，精神不乐。”有人问他为什么？管辂说：“林木虽茂，无形可久；碑诔虽美，无后可守。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。不过二载，其应至矣。”两年后，毋丘俭家族被夷灭三族。
管辂也给自己看相，很有自知之明。正元二年，他弟弟管辰对他说：“大将军待君意厚，冀当富贵乎？”管辂长叹说：“吾自知有分直耳，然天与我才明，不与我年寿，恐四十七八间，不见女嫁儿娶妇也。
若得免此，欲作洛阳令，可使路不拾遣， 鼓不鸣。但恐至太山治鬼，不得治生人，如何！”弟弟问他为什么，管辂说：“吾额上无生骨，眼中无守精，鼻无梁柱，脚无天根，背无三甲，腹无三壬，此皆不寿之验。
又吾本命在寅，加月食夜生。天有常数，不可得讳，但人不知耳。吾前后相当死者过百人，略无错也。”当年八月，管辂被任命为少府丞。第二年二月去世，享年四十八。
管辂虽然人丑点，但是才华品质俱佳。美丑皆由天生，丑不是错，美也不是对，关键在于才学，才华横溢，丑亦何憾？太过于注重外表，就失去事物本来的意义，面目全非了；过分强调长相，反而是一种丑陋。
何况长相美好，也未必真美好，所谓：金玉其外，败絮其中，是也。管辂精通周易，天文地理，风水祸福，精微神妙，诚如陈寿在《三国志》里所言：“管辂之术筮，诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣！”
